既然能控制緣，那佛菩薩為什么要讓我們隨緣不攀緣

善緣好控制， 惡緣就難，尤其大惡緣，一旦墮在地獄日夜受苦怎么控制？ 隨緣不攀緣，就是不要去違背自然必然規(guī)律，勉強(qiáng)自己不該做的也做惡緣事，就不好。

????????當(dāng)然是一種佛緣的顯現(xiàn)，意思是，慈悲的地藏菩薩教導(dǎo)你不要再造作殺生的惡業(yè)了，龍樹(shù)菩薩在《大智度論》中說(shuō)：“諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一?！?

隨緣，順其自然，惜緣，珍惜身邊的每一種緣分。

隨緣就是我們做一樁事情，沒(méi)有自己的主觀意愿，沒(méi)有名利夾雜，沒(méi)有“我想怎么樣”、“我必須要怎么樣”這樣的想法。無(wú)論做什么，我們只管盡心盡力，至于結(jié)果如何，一切隨緣，內(nèi)心如如不動(dòng)，這叫隨緣。隨緣是一種安...

佛菩薩度人是沒(méi)有分別心的，這個(gè)緣份在于你自己，而不在佛菩薩。命自我立，得度的因緣要靠自己去創(chuàng)造，斷惡修善就是基礎(chǔ)條件。

情重情輕，情真情假，有情即可，莫過(guò)癡情，珍情即可，莫過(guò)癡情。

佛教中的緣簡(jiǎn)單的理解便是現(xiàn)象發(fā)生的當(dāng)下，就是緣！也可用于追述到現(xiàn)象發(fā)生的前一刻，直接理解為促成現(xiàn)象發(fā)生的前因！

對(duì)聯(lián)：緣深緣淺，緣聚緣散。緣來(lái)則聚，緣盡則散。惜緣即可，不必攀緣。惜緣即可，無(wú)須強(qiáng)求愛(ài)早愛(ài)遲，愛(ài)生愛(ài)絕。愛(ài)生則合，愛(ài)絕則分。珍愛(ài)就行，不必恨愛(ài)。珍愛(ài)就行，無(wú)須悔恨

說(shuō)的就是想開(kāi)點(diǎn)

緣起緣滅緣歸根。