"善善而不能用,惡惡而不能去"是什么意思???

2022-10-08 02:24

1個回答
善善而不能用,惡惡而不能去,意思是:“贊揚好人卻不能任用,批評惡人卻不能除去?!?br/>
【來歷】

“善善而不能用,惡惡而不能去”,語出自《三國演義》,徐庶是三國里重要的謀士,論聰明程度可以跟諸葛亮相提并論。這人有了滿肚子的學問,就怕爛在肚子里大家不知道,想做點事,用現(xiàn)在的話說為社會做點貢獻,別埋沒了自己這個人才。由是去投奔劉表。因為劉表有個很好的名聲。喜歡禮遇賢士,不喜歡惡俗的人。好的名聲在外。徐庶就沖著劉表的名聲投奔了劉表了。
徐庶在劉表那里沒呆多少天,又回家了,為什么呢,用徐庶的話說就是劉表空有名頭,實際上“善善而不能用,惡惡而不能去也”。就是喜歡好人但是不能夠放心使用,討厭壞蛋,但是卻不能扯清干系。后來,徐庶遇到了劉備,覺得自己才得遇名主,此是后話。
徐庶對劉表的判斷是正確的。后來荊州的挫敗也是因為劉表在世時埋下的禍根。劉表明知道自己的小老婆弄權(quán),卻不能將其除去,所謂惡惡而不能去;認為劉備是個人才,卻不能把自己的地盤很好的托付給劉備,是為善善而不能用也,所以呢,荊州的挫敗看似在劉表之后,卻是劉表在世時處理問題不當劉下的后患。
善善而不能用,惡惡而不能去,是一個看似簡單,實則復雜的問題。每個人或多或少的總有這方面的缺陷。為什么會出現(xiàn)惡惡不能去的情況呢,大體有以下幾個原因:一是面子問題:討厭一個人,但是要根他同事,要跟他鄰居,要跟他發(fā)生各種各樣的關(guān)系,所以不能把問題搞疆,遇事了,還要裝著很喜歡的樣子,噓寒問暖的。二是要做老好人,什么事都不得罪人,總想為住所有人。
為什么會出現(xiàn)善善而不能用的呢,也有幾方面的原因:一是因為不識人,差過了好人;二是因為不夠自信,總怕別人超過自己,三是不信認別人。
警戒善善不能用,惡惡不能去。這是人生大智慧。
————————————————————
:)希望以上的回答對你有所幫助。
相關(guān)問答
有一句話說:大善如惡,大惡如善!大善如惡是善還是惡?大惡如善是惡還是善?
4個回答2022-11-04 01:35
大善如惡,此惡非真惡,正如好心辦壞事,其本意還是善的,可結(jié)果卻是不好的,這個你可以參考一下“子貢贖人”。至于大惡如善,此善也非真善,其本質(zhì)還是惡的,可是惡到極點,必能警醒世人,其結(jié)果也未必是不好的,所...
全文
人性是善還是惡,還是不善不惡,還是既善又惡?
2個回答2022-09-10 05:43
每個人都有善的一面也有惡的一面。沒有永遠的好人。。。也沒有永遠的壞人。。我們要做的就是激發(fā)別人好的一面。。。讓他們對自己善良一些。。。
善為什么是善,惡為什么是惡
4個回答2022-06-26 22:32
善相對于惡就是善 惡相對于善就是惡 善惡本來就是不分家的 沒有丑何為美? 當你經(jīng)歷了很糟糕的人 在遇到一個稍微好一點的人 你可以說他是善 但是遇到更好的那怎么說呢? 再舉個例子 一個小偷偷了你10 元...
全文
什么是惡人、什么又是善人。我是惡還是善。
2個回答2023-08-24 00:45
善待眾生和一切是善人,反之是惡人。自己是善是惡,僅在一念之間。
“善善而惡惡”出自哪?原文和譯文?
1個回答2024-02-17 02:57
出自古文 原文:郭氏之墟 原文: 昔者,齊桓公出游于野,見亡國故城郭氏之墟。問與野人曰:“是為何墟?”野人曰:“是為郭氏之墟也。”復問:“郭氏曷為墟?”曰:“善善而惡惡焉。”桓公曰:“善善惡惡乃...
全文
老人們常說:善人惡死,惡人善死。
1個回答2024-10-07 11:24
  這是不知三世因果之理。因果因果,其實中間還有一個緣,也就是我們平常講的條件。應(yīng)是因+緣,形成果。舉個例子:比如你殺了一個動物,造下殺業(yè)。這是因。果應(yīng)是他報仇殺你。但他下一世轉(zhuǎn)世,就很難講在那...
全文
何為善?何為惡?人性本善還是人性本惡?惡即是善?善即是惡?
1個回答2023-01-17 14:53
善就是善,惡就是惡。善惡要分清!莫因善小而不為,莫因惡小而為之。切記!
為什么說善就是惡,惡就是善
1個回答2023-01-05 21:17
佛教里有許多這樣矛盾的話,因為佛教持唯心主義觀點,事物可以再一定條件下轉(zhuǎn)化,所以說善就是惡,惡就是善
熱門問答