朱光潛與馬南邨對(duì)讀書的辯論作文

該咬則咬，當(dāng)略就略

朱光潛先生在《咬文嚼字》一文中指出，無(wú)論是閱讀還是寫作，都要咬文嚼字，甚至錙銖必較，要有“一字不肯放松”的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度。馬南邨在《不求甚解》一文中，卻提出了相反的見解，說讀書“不要固執(zhí)于一點(diǎn)，咬文嚼字”，而要像陶淵明那樣“不求甚解”，像諸葛亮那樣“觀其大略”，就是說讀書時(shí)“未曉處且放過，不必太滯”。
兩位大師的見解，到底誰(shuí)的見解是正確的呢？在我看來(lái)，他們都有失偏頗。讀書時(shí)是“咬文嚼字”還是“觀其大略”，是由不同的閱讀目的決定的。
閱讀根據(jù)其不同的目的，可以分為鉆研學(xué)問的閱讀和增長(zhǎng)見識(shí)的閱讀以及消閑解悶的閱讀這三大類。
如果你的閱讀目的是鉆研學(xué)問，那么，你在閱讀過程中就必須字斟句酌，不僅要了解字面的表層意義，而且要了解字面的深層意義；不僅要了解文句的言內(nèi)之意，而且要了解文句的言外之意。只有這樣，你才能在深刻領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上寫出鑒賞文章、做出學(xué)問來(lái)。從這個(gè)目的出發(fā)，該咬文嚼字時(shí)還得咬文嚼字。否則就會(huì)像豬八戒吃人參果那樣，即使是美味可口營(yíng)養(yǎng)豐富的人參果，你也咀嚼不出它的美味，吸收不了它的營(yíng)養(yǎng)。
如果你是抱著增長(zhǎng)見識(shí)的目的來(lái)閱讀的，那么你就沒有必要一個(gè)字一個(gè)字地去仔細(xì)推敲，你完全可以一目十行地去看，甚至有的只要看一下它的標(biāo)題就足夠了。只有這樣，你才能做到“博采眾長(zhǎng)”，才能開闊自己的視野，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。從這個(gè)目的出發(fā)，當(dāng)觀其大略時(shí)還得觀其大略。否則，捧起一本書，對(duì)其中的某一個(gè)詞語(yǔ)、某一個(gè)句子揣摩上老半天，那么你要花多少時(shí)間才能把這本書看完？這樣你一年的閱讀量肯定少得可憐，吸收到的知識(shí)自然十分有限。
如果你是出于消閑解悶的目的來(lái)進(jìn)行閱讀的，那么只要能從閱讀中得到心情的放松，就算達(dá)到目的了。你可以不加任何思索地一口氣讀下去，也可以一邊讀書一邊品著香茗。如果你對(duì)其中的某些內(nèi)容不感興趣，你也可以大段大段地跳過去不讀它。只有這樣，你才能從閱讀中體會(huì)到休閑與樂趣。從這個(gè)目的出發(fā)，當(dāng)觀其大略時(shí)還得觀其大略。否則，一捧起書本就進(jìn)入“咬文嚼字”的境界，你還會(huì)把讀書看成一種休閑，還能從閱讀中領(lǐng)悟到讀書的樂趣嗎？
其實(shí)，如果把閱讀和寫作結(jié)合起來(lái)加以考慮的話，那么我們認(rèn)為，它們各自對(duì)“咬文嚼字”和“觀其大略”的側(cè)重點(diǎn)是不盡相同的。如果你的主要目的是閱讀，那么，你的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)放在“觀其大略”上；如果你的主要目的是寫作，那么，你的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)放在“咬文嚼字”上。
總之，在閱讀或?qū)懽髦?，是“咬文嚼字”還是“觀其大略”，并不像兩位大師所說的那么簡(jiǎn)單，而是要根據(jù)不同的目的，采用不同的方法。