司馬徽說，伏龍雛鳳，二人得一，可安天下，是不是說他已經(jīng)知道了諸葛亮和龐統(tǒng)兩人必死一個(gè)

從古到今 玩的都是政治

...他的意思是說這兩個(gè)人都很牛逼你只要有一個(gè)就夠你炫耀的了不是非得死一個(gè)的意思

后面還有：可惜生不逢時(shí)！ 司馬微知道二者都不能盡才而終……

沒有，司馬徽確實(shí)很有實(shí)力，他是一位隱居的高人。那看他說這話，完全以一種師尊的眼光來評(píng)價(jià)諸葛亮和龐統(tǒng)，可見司馬徽的地位、學(xué)識(shí)非同小可。
不過即便如此，司馬徽也絕對(duì)不能預(yù)言龐統(tǒng)之死。因?yàn)榕袛嘁患碌陌l(fā)展要依據(jù)客觀事實(shí)，司馬徽在諸葛亮出山是曾經(jīng)說“孔明雖得其主，未得其時(shí)”這也是根據(jù)漢室衰敗、積重難返的客觀事所做出的正確推斷。而龐統(tǒng)之死主要由于龐統(tǒng)求成心切、大意所造成，客觀來講以龐統(tǒng)的本事絕對(duì)不會(huì)中伏身死，是求成心切降低了龐統(tǒng)的判斷力。而卻司馬徽不能預(yù)知龐統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生求成心切、大意等因素。
“伏龍雛鳳，二人得一，可安天下”與后來“鳳雛之死”并無直接聯(lián)系，并非司馬徽的預(yù)言。