《華嚴(yán)經(jīng)》：‘忘失菩提心，修諸善法，是為魔業(yè)’

至心聽(tīng)法，復(fù)有二種，一者思義，二不思義，菩薩當(dāng)知，思義者善，不思義者，不名為善。 其思義者，復(fù)有二種，一如說(shuō)行，二不如說(shuō)行，如說(shuō)行者，是則為善，不如說(shuō)行，不名為善。 如說(shuō)行者，復(fù)有二種，一求聲聞，...

是的。但是此“魔業(yè)”，不是指惡業(yè)。 有問(wèn)：出世善法，何以亦為魔業(yè)？圓瑛法師答：“本經(jīng)五十種陰魔，聲聞緣覺(jué)亦列其中。即此可知，皆由不發(fā)菩提心故。忘失尚爾，況不發(fā)乎！”

阿彌陀佛 我也不知道我會(huì)關(guān)注這個(gè)問(wèn)題的

當(dāng)然是放啦。 魔王所在的第六天他化自在天，欲界中最高的天，也不是普普通通的善業(yè)就往生的，總比其他惡趣好多了。

原文列出來(lái)，不要說(shuō)你自己的理解，你的理解未必是對(duì)的。

意思就返臘是：世間萬(wàn)脊世族事萬(wàn)物，總是在不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)和變化，我們只有保持好的心態(tài)，才能得到美的啟示。 一念繁生，一念浮塵，一念花開(kāi)，一念菩提?！拔液軕?，下次花開(kāi)別喊我去看，世間太多試探，花開(kāi)不是幸...

菩提祖師就是太上老君

法華經(jīng)是直接開(kāi)示佛藏的，是講佛土莊嚴(yán)的一面，并不涉及到慘兮兮的幽冥眾生，是鼓勵(lì)個(gè)人努力成佛，而不是強(qiáng)調(diào)去幫助淪落的其余人。否則別人一見(jiàn)那個(gè)地方那么慘，有幾個(gè)肯修佛的？所以，經(jīng)里并沒(méi)有說(shuō)地藏菩薩。但是地...

菩提是智慧的意思。如果一心向善，就充滿智慧、充滿慈悲。