桃園三結(jié)義是羅貫中虛構(gòu)的嗎？

因為《三國演義》本來就是一部小說啊。小說本來就是要虛構(gòu)內(nèi)容的呀！全部都是真實的成了史書了。那是三國志。

對現(xiàn)實世界不滿

羅貫中(約1330年一約1400年)，名本，號湖海散人，太原人。元末明初著名的戲曲、小說家。父羅錦，任元代河?xùn)|道肅政廉訪司司吏。1350年(元至正十年)，貫中沿大運河南下杭州，著《趙太祖龍虎風(fēng)云會...

心靈寄托，發(fā)泄之作

三國演義當(dāng)中周瑜大喊既生瑜何生亮被諸葛亮氣死的情節(jié)就是假的，周瑜并不是那么沒有氣量，這樣可以突出主角諸葛亮的足智多謀

小說題材不限，種類繁多，小說描述方式不限，更容易表現(xiàn)出要描述的東西（不限），童話有固定界限，描述方式有界限，只能表達少數(shù)東西

我覺得桃園三結(jié)義并不是虛構(gòu)的，因為只有是結(jié)拜兄弟，關(guān)羽和張飛才會這么盡心盡力的為劉備賣命。

表達自己對黑暗現(xiàn)實的不滿，對美好世界的追求

就是那些不合理的地方。比如為什么找不到桃花源了？和劉子記找不到病死了？等等。

這是為了塑造關(guān)羽勇武形象的需求，畢竟關(guān)羽是被后世認可的“武圣”，需要通過這些情節(jié)來鋪墊。