韓愈《師說》一文的中心論點(diǎn)是？

對(duì)不起，我沒有資格評(píng)論韓愈

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。” 孔子說：“見到賢人,要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。” 《里仁》子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?《里仁》 ...

師說》的行文開篇立論，第一段提出中心論點(diǎn)——“古之學(xué)者必有師”，接著闡述師的職能——“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”， 又指出學(xué)者存疑“人非生而知之者，孰能無惑”和從師學(xué)習(xí)的正確途徑——“無貴無賤，無長(zhǎng)無...

1、韓愈 （768～824） 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽（今孟縣）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。 2、 他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困...

韓愈《馬說》的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有。 《馬說》是一篇說理文，似寓言而實(shí)非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說穿，沒有把個(gè)人意見強(qiáng)加給讀者。 通過形象思維來描述...

本文針對(duì)門第觀念影響下“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣，運(yùn)用對(duì)比的方法，反復(fù)論證，并輔之以感嘆句來加強(qiáng)說服力，體現(xiàn)文以載道的思想。 《師說》論點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，正反對(duì)比，事實(shí)充分，說理透徹，氣勢(shì)磅礴，有極強(qiáng)的說服...

也不是人品不好，只是史家頗有微詞(吳世昌先生對(duì)其批評(píng)尤為尖銳)，我列三點(diǎn)吧！ 一：就是他受批評(píng)最大的指跡一點(diǎn)：批評(píng)改革！ 唐順宗即位后，有恢復(fù)前烈，振興大唐的志向！他任命了王叔文，柳宗元...

1、 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。 ——韓愈 《進(jìn)學(xué)解》 2、 仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。 ——韓愈 《與孟尚書書》 3、 新年都未有芳華，二月初驚見草芽。 白雪卻嫌草色晚，故穿庭樹作飛...

韓愈任刑部侍郎時(shí)，唐憲宗元和十四年（819年）正月，皇帝將釋迦牟尼佛佛骨迎入了宮中供養(yǎng)三日，舉國(guó)若狂，甚有百姓燒指灼背而供養(yǎng)者。因諫阻天子迎佛骨，耗費(fèi)銀錢，作《諫迎佛骨表》。憲宗聞之大怒，將處以...