如何理解禪宗

一乘都無(wú)，還要解嗎？

直指人心；見(jiàn)性成佛

禪宗的主要特點(diǎn)的確是：不立文字，教外別傳，直指人心，見(jiàn)性成佛。
這句話(huà)表明了所謂的佛就是見(jiàn)性?！靶浴敝傅氖欠鹦?，就是法界的真實(shí)相狀。怎樣才能見(jiàn)性呢？禪宗的方法就是直指人心，也就是以心印心，這是頓悟法門(mén)，具體怎么做，只有禪宗的祖師大德才知道，我就不知道了。另外佛性是不可以用言語(yǔ)加以描述的，不是言語(yǔ)指導(dǎo)就能契入佛性的，契入佛性只能是以心印心的頓悟，這就是禪宗不同于其他教派的地方，所以才說(shuō)“不立文字，教外別傳”。
需要說(shuō)明的是佛性。佛性就是一切法的真實(shí)相狀，在佛法中又叫“諸法實(shí)相” ，即《金剛經(jīng)》中所說(shuō)的“若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)”，諸相非相就是實(shí)相，就是一切法的佛性。這就是對(duì)佛性的最好的解釋。其實(shí)用言語(yǔ)是很難說(shuō)清楚佛性的，只有親證方能知曉佛性究竟是什么。在禪宗中常常說(shuō)“佛性不可說(shuō)”，就是形容確實(shí)無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)描述佛性。所以佛法中說(shuō)“實(shí)法世間不可說(shuō)，必待佛子心中尋”。