請給點“判斷行為善惡的標準是動機”的論據(jù)以及康德、董仲舒這方面的

對別人有好處、有幫助的行為就是善；對別人有壞處、有傷害的行為就是惡。善惡的界限是明顯的，針對一個人的行為，只有大善與小善的區(qū)別和大惡與小惡的區(qū)別，沒有又善又惡的事。

對別人有好處、有幫助的行為就是善；對別人有壞處、有傷害的行為就是惡。善惡的界限是明顯的，針對一個人的行為，只有大善與小善的區(qū)別和大惡與小惡的區(qū)別，沒有又善又惡的事。

普天之下沒有我不愛的人，普天之下沒有我不原諒的人，普天之下沒有我不信任的人，做到這三條就是真正的善！ 所謂的惡，在真善的眼里就沒有真正的惡！

善罷干休 善罷甘休 善財難舍 善刀而藏 善賈而沽 善馬熟人 善眉善眼 善門難開 善男信女 善騎者墮 善氣迎人 善善從長 善善惡惡 善始令終 善始善終 善頌善禱 善為說辭 善文能武 善游者溺 善有善...

人最高的境界就是水。所謂上善若水，水利萬物而不爭。比如一些獻身科學(xué)的偉人。標準說也簡單，就是看看這個人是不是利萬物，希望并從事讓一切事物都往更好的方向發(fā)展這樣的行為，視其為己任且己無所求。

不要輕易相信任何人

1、對自己有信心，對自己的人生抱有希望。 不管是做鞋匠的也好，小學(xué)教師也好，家庭主婦也好，對自己有基本的信心，喜歡自己也喜歡自己的家庭。對自己的能力、經(jīng)驗及成就有所滿足。滿意昨天年發(fā)生的事，也滿意今天...

在自己沒有能力認清標準之前，古代圣賢的標準就是好的標準。孝親尊師，樂于助人，待人如待己，這都是好的，值得借鑒的。

請去翻閱高中歷史書

阿奎那~~~~~~