佛主說《阿彌陀經(jīng)》，念阿彌陀佛可以得種種功德利益？那為什么《金剛經(jīng)》說‘若以色見我，以音聲求我，

一切相由心生！
心就是六根！
《佛說阿彌陀經(jīng)》中，念阿彌陀佛是從六根上說！
都攝六根，凈念相繼！也就是集中全部精力于一念阿彌陀佛！
《金剛經(jīng)》中：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來！”
是從一切相上說的。
一切相無量無邊，無法集中綜合！
但是只有一切相才是心！佛在《華嚴經(jīng)》中說：全妄即真！
怎么辦？
我們不能在相上求！所以佛說：離一切相！
如果在一切相上求，那是相中求相！
求到的必定是一切相中的一部分！
不是一切相！
從而把一切相，分成了兩個部分：求到的部分，與漏掉的部分！
可想而知，漏掉的必定是無量無邊！
這漏掉的部分，就是無量無邊的意外！更直接說就是苦的根源！
所以我們凡夫苦多樂少，逆多順少！
既然相無量無邊，無法看到全部！不能在相上求！
而我們的心，也就是六根，卻完全可以集中起來！也就是佛說的：制心一處！
也就是都攝六根，凈念相繼！此念就是一切相了，就是真心了！
真心就是凈土！就是完美的極樂世界！
所以佛說要想往生西方極樂世界！
只要：發(fā)菩提心+一向?qū)Ｄ畎浲臃穑?br/>發(fā)菩提心就是全心全意，集中全部精力！這需要放下萬緣！才能都攝六根！
一向?qū)Ｄ畎浲臃?！就是凈念相繼！
如此修行，極樂世界決定能去！
阿彌陀佛

阿彌陀佛！師兄經(jīng)常讀《金剛經(jīng)》，自然也經(jīng)常讀誦佛的其他一切經(jīng)典，自然明白，法無定法，只對因緣！
金剛經(jīng)，是不假方便，破除一切相的執(zhí)著，破假相、顯佛慧的無上的法寶經(jīng)典，此為究竟佛心境界。正所謂離一切諸相，即名諸佛。只有一切相盡離，方為諸佛之境。佛相，也是相，也在一切諸相之中。自然要破，自然要離！
而《佛說阿彌陀經(jīng)》是針對愿離五濁惡世，發(fā)愿往生凈土的眾生來說的。佛深知一切眾生，無量劫來，迷相執(zhí)相，習氣已深，無法體會離相之境，故而方便慈悲，以一相代萬相，以一念攝外念，從而引導眾生，令契無相三昧之境地，令種往生凈土之因緣。
其實佛是針對不同的因緣眾生講說不同的妙法，因緣不同，自然所講也不盡相同。對這個眾生當下的因緣，所講說的妙法，可能與另一個因緣當下所講說的妙法，正了相反，但是，卻正是應機。所謂應機是甘露，不應機即為苦藥。佛是大醫(yī)王，療治眾病，不同病癥所開具的藥方是不相同的。但是如理如法地如佛所教去服用，自得遠離因緣之病癥。