最近看盜墓筆記有很多疑問(wèn) 吳邪真正身份還有吳三省到底去哪里了

最符合常理的解釋是，吳邪應(yīng)該是初代的張起靈，這比較符合邏輯。
汪藏海墓室里，顯示出了一個(gè)人生老病死的循環(huán)。那個(gè)人死后，變成一朵蓮花，然后蓮花中出現(xiàn)了一個(gè)新生的嬰兒。
可以看出，如果真的有一種“長(zhǎng)生”技術(shù)的話，那么最后的結(jié)局不是一個(gè)人的長(zhǎng)生不死，而是死后重生為嬰兒。
悶油瓶應(yīng)該不是長(zhǎng)生者，按照《盜墓》的邏輯，張家的人，先天性的長(zhǎng)壽，張家樓里動(dòng)不動(dòng)就有活170幾年的記載。而如果按照《藏?；ā返恼f(shuō)法，悶油瓶應(yīng)該年齡在一百歲左右，是張家族群里正常的長(zhǎng)壽。
現(xiàn)在問(wèn)題回來(lái)了，1976年，考古隊(duì)送葬，目的是往張家古樓的地底墓室放進(jìn)去一具尸體，而在放進(jìn)去之前，要把初代張起靈的棺槨移走。而吳邪他們進(jìn)去之后，發(fā)現(xiàn)棺槨里中了尸毒的尸體并不是初代張起靈。那么，初代張起靈哪兒去了？
考古隊(duì)花了那么多功夫考據(jù)，送葬，肯定是確信初代張起靈的棺槨里有長(zhǎng)生不死的技術(shù)。所以，合理的解釋是，他們?cè)诔醮鷱埰痨`墓室里，發(fā)現(xiàn)了返老還童的嬰孩。
這時(shí)，變數(shù)發(fā)生，解九爺?shù)娜私睾瑠Z走了送葬用的尸體，并逃到了杭州，受到了吳邪爺爺?shù)谋Ｗo(hù)。此時(shí)，根據(jù)三叔后記，吳邪出生于1977年，恰是吳邪爺爺接收到尸體的同一時(shí)間前后。
從吳邪的麒麟血判斷，最符合常理的解釋是，送到吳邪爺爺手中保護(hù)的，不僅有那具尸體，而且還有一個(gè)還原為嬰孩的初代張起靈。這樣的話，邏輯就順下來(lái)了。

最符合常理的解釋是，吳邪應(yīng)該是初代的張起靈，這比較符合邏輯。
汪藏海墓室里，顯示出了一個(gè)人生老病死的循環(huán)。那個(gè)人死后，變成一朵蓮花，然后蓮花中出現(xiàn)了一個(gè)新生的嬰兒。
可以看出，如果真的有一種“長(zhǎng)生”技術(shù)的話，那么最后的結(jié)局不是一個(gè)人的長(zhǎng)生不死，而是死后重生為嬰兒。
悶油瓶應(yīng)該不是長(zhǎng)生者，按照《盜墓》的邏輯，張家的人，先天性的長(zhǎng)壽，張家樓里動(dòng)不動(dòng)就有活170幾年的記載。而如果按照《藏?；ā返恼f(shuō)法，悶油瓶應(yīng)該年齡在一百歲左右，是張家族群里正常的長(zhǎng)壽。
現(xiàn)在問(wèn)題回來(lái)了，1976年，考古隊(duì)送葬，目的是往張家古樓的地底墓室放進(jìn)去一具尸體，而在放進(jìn)去之前，要把初代張起靈的棺槨移走。而吳邪他們進(jìn)去之后，發(fā)現(xiàn)棺槨里中了尸毒的尸體并不是初代張起靈。那么，初代張起靈哪兒去了？
考古隊(duì)花了那么多功夫考據(jù)，送葬，肯定是確信初代張起靈的棺槨里有長(zhǎng)生不死的技術(shù)。所以，合理的解釋是，他們?cè)诔醮鷱埰痨`墓室里，發(fā)現(xiàn)了返老還童的嬰孩。
這時(shí)，變數(shù)發(fā)生，解九爺?shù)娜私睾?，奪走了送葬用的尸體，并逃到了杭州，受到了吳邪爺爺?shù)谋Ｗo(hù)。此時(shí)，根據(jù)三叔后記，吳邪出生于1977年，恰是吳邪爺爺接收到尸體的同一時(shí)間前后。
從吳邪的麒麟血判斷，最符合常理的解釋是，送到吳邪爺爺手中保護(hù)的，不僅有那具尸體，而且還有一個(gè)還原為嬰孩的初代張起靈。這樣的話，邏輯就順下來(lái)了。