佛教中既然無(wú)我，怎樣得出要慈悲為懷對(duì)待眾生呢？

這是兩個(gè)問(wèn)題。
無(wú)我相是本質(zhì)，無(wú)眾生相也是本質(zhì)。這是佛法思想的終極。
但是對(duì)于我們現(xiàn)在映現(xiàn)出來(lái)的六道眾生來(lái)說(shuō)，不可能全部都有這樣的認(rèn)識(shí)和境界，對(duì)于我們自身的認(rèn)識(shí)也是需要慢慢地邊修行邊感悟才能達(dá)到言行一致的境界。無(wú)我相無(wú)眾生相是個(gè)境界，不能只用字面意思來(lái)理解，這個(gè)要多看金剛經(jīng)，同時(shí)要對(duì)佛法有比較深入的了解才能貫通。
無(wú)也不是沒(méi)有，只是不能執(zhí)著。
不執(zhí)著于表相也就是我相和眾生相。放下了執(zhí)著，把自己空了，才能裝下眾生，才能談到普度和眾生平等。
末學(xué)淺見，愿與樓主商榷。