《莊子》“齊物論”中有一段話,我百思不得其解,求解答!

2022-09-07 03:50

內(nèi)容是:其寐也魂交,其覺也形開。與接為構(gòu),日以心斗。··········日夜相代乎前,而莫知其所萌。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~O(∩_∩)O謝謝啦!
1個(gè)回答
才智超群的人廣博豁達(dá),只有點(diǎn)小聰明的人則樂于細(xì)察、斤斤計(jì)較;合于大道的言論就像猛火烈焰一樣氣焰凌人,拘于智巧的言論則瑣細(xì)無方、沒完沒了。他們睡眠時(shí)神魂交構(gòu),醒來后身形開朗;跟外界交接相應(yīng),整日里勾心斗角。有的疏怠遲緩,有的高深莫測,有的辭慎語謹(jǐn)。小的懼怕惴惴不安,大的驚恐失魂落魄。他們說話就好像利箭發(fā)自弩機(jī)快疾而又尖刻,那就是說是與非都由此而產(chǎn)生;他們將心思存留心底就好像盟約誓言堅(jiān)守不渝,那就是說持守胸臆坐待勝機(jī)。他們衰敗猶如秋冬的草木,這說明他們?nèi)找嫦麣?;他們沉緬于所從事的各種事情,致使他們不可能再恢復(fù)到原有的情狀;他們心靈閉塞好像被繩索縛住,這說明他們衰老頹敗,沒法使他們恢復(fù)生氣。他們欣喜、憤怒、悲哀、歡樂,他們憂思、嘆惋、反復(fù)、恐懼,他們躁動(dòng)輕浮、奢華放縱、情張欲狂、造姿作態(tài)。好像樂聲從中空的樂管中發(fā)出,又像菌類由地氣蒸騰而成。這種種情態(tài)日夜在面前相互對應(yīng)地更換與替代,卻不知道是怎么萌生的。算了吧,算了吧!一旦懂得這一切發(fā)生的道理,不就明白了這種種情態(tài)發(fā)生、形成的原因?
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可參考陳鼓應(yīng)先生的《莊子今注今譯》。
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