請(qǐng)問(wèn)哲學(xué)當(dāng)中的的“在者”“存在”“在場(chǎng)”的概念和關(guān)系，謝謝~

個(gè)人理解:“在者”是指現(xiàn)時(shí)存在的，屬于“存在”的一種，與“彼者”即現(xiàn)在不存在的相對(duì)?！按嬖凇笔侵笇?shí)在，“在場(chǎng)”往往被認(rèn)為是指現(xiàn)時(shí)存在的呈現(xiàn)。----本人接觸德里達(dá)的文字不多。這些概念的意義一直都是有爭(zhēng)議的，可以自己去探討。

這些概念在不同的哲學(xué)之間，乃至不同的哲學(xué)家之間，它們的涵義都是有差別的，不能隨意混淆。

1、在者，存在的事物
2、存在，事物的一種不以人的意識(shí)而客觀存在的屬性
3、在場(chǎng)，客觀事物存在的地方，或者客觀事物當(dāng)前存在的狀況

1、在者，（主體）能知（我“知道”也）
2、存在，（過(guò)程）指向通達(dá)理者（指標(biāo)符，意義是什么）（道理者）
3、在場(chǎng)，（主體時(shí)空）所知（客觀對(duì)象之理，條理的，系統(tǒng)的。）

在者，Beings，即存在者。存在，to be，動(dòng)詞。在場(chǎng)，being，表示一種狀態(tài)。

“在者”就是存在的人；“存在”是客觀存在的物質(zhì)世界；“在場(chǎng)”就是在一定的場(chǎng)合。