求 左傳昭公二十年 古若無(wú)死 譯文

齊侯田于沛。招虞人以弓不進(jìn)。公使執(zhí)之。辭曰。昔我先君之田也。幀以招大夫。弓以招士。皮冠以招虞人。臣不見(jiàn)皮冠。故不敢進(jìn)。乃舍之。仲尼曰。守道不如守官。君子違之。齊侯至自田。晏子待于遄臺(tái)。子猶馳而進(jìn)焉。公曰。唯據(jù)與我和夫。晏子對(duì)曰。據(jù)亦同也。焉得為和。公曰。和與同異乎。對(duì)曰。異。和如羹焉。水、火、醯、醢、釅、梅。以烹魚(yú)肉。簞之以薪。宰夫和之。齊之以味。濟(jì)其不及。以瀉其過(guò)。君子食之。以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉。臣獻(xiàn)其否以成其可
。君所謂否而有可焉。臣獻(xiàn)其可以去其否。是以政平而不干。民無(wú)爭(zhēng)心。故詩(shī)曰。亦有和羹。既戒既平。奏暇無(wú)言。時(shí)靡有爭(zhēng)。先王之濟(jì)五味和五聲也。以平其心。成其政也。聲亦如味。一氣。二體。三類。四物。五聲。六律。七音。八風(fēng)。九歌。以相成也。清濁、小大、短長(zhǎng)、疾徐、哀樂(lè)、剛?cè)?、遲速、高下、出入、周疏、以相濟(jì)也。君子聽(tīng)之。以平其心。心平德和。故詩(shī)曰。德音不瑕。今據(jù)不然。君所謂可。據(jù)亦曰可。君所謂否。君亦曰否。若以水濟(jì)水。誰(shuí)能食之。若琴瑟之專一。誰(shuí)能聽(tīng)之。同之不可也如是。飲酒樂(lè)。公曰。古而無(wú)死。其樂(lè)若何。晏子對(duì)曰。古而無(wú)死。則古之樂(lè)也。君何得焉。昔爽鳩氏始居此地。季則因之。有逢伯陵因之。蒲姑因之。而后大公因之。古若無(wú)死。爽鳩氏之樂(lè)非君所愿也

翻譯：
齊侯田于沛。招虞人以弓不進(jìn)。公使執(zhí)之。辭曰。昔我先君之田也。幀以招大夫。弓以招士。皮冠以招虞人。臣不見(jiàn)皮冠。故不敢進(jìn)。乃舍之。仲尼曰。守道不如守官。君子違之。齊侯至自田。晏子待于遄臺(tái)。子猶馳而進(jìn)焉。公曰。唯據(jù)與我和夫。晏子對(duì)曰。據(jù)亦同也。焉得為和。公曰。和與同異乎。對(duì)曰。異。和如羹焉。水、火、醯、醢、釅、梅。以烹魚(yú)肉。簞之以薪。宰夫和之。齊之以味。濟(jì)其不及。以瀉其過(guò)。君子食之。以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉。臣獻(xiàn)其否以成其可。君所謂否而有可焉。臣獻(xiàn)其可以去其否。是以政平而不干。民無(wú)爭(zhēng)心。故詩(shī)曰。亦有和羹。既戒既平。奏暇無(wú)言。時(shí)靡有爭(zhēng)。先王之濟(jì)五味和五聲也。以平其心。成其政也。聲亦如味。一氣。二體。三類。四物。五聲。六律。七音。八風(fēng)。九歌。以相成也。清濁、小大、短長(zhǎng)、疾徐、哀樂(lè)、剛?cè)?、遲速、高下、出入、周疏、以相濟(jì)也。君子聽(tīng)之。以平其心。心平德和。故詩(shī)曰。德音不瑕。今據(jù)不然。君所謂可。據(jù)亦曰可。君所謂否。君亦曰否。若以水濟(jì)水。誰(shuí)能食之。若琴瑟之專一。誰(shuí)能聽(tīng)之。同之不可也如是。飲酒樂(lè)。公曰。古而無(wú)死。其樂(lè)若何。晏子對(duì)曰。古而無(wú)死。則古之樂(lè)也。君何得焉。昔爽鳩氏始居此地。季則因之。有逢伯陵因之。蒲姑因之。而后大公因之。古若無(wú)死。爽鳩氏之樂(lè)非君所愿也。