從佛教的角度，我應(yīng)該怎么做？把平日里關(guān)系不好的同學(xué)的浴球弄臟了。

彌天大罪，一悔了之，何況還有補救的辦法，補救好了，不會報應(yīng)的

您只要做到?jīng)]有愧疚，自己認(rèn)為可以免于懲罰的時候，就合適了。心也可以安了。

如果下次再有別的愧疚，還想免于懲罰的時候該怎么辦呢？ 是不是還用這方法？

佛教的角度，是直指所見事物源頭的，這個源頭不是所發(fā)生事物的因為所以。
是凡夫此時此刻事物因果形成的本質(zhì)——緣（煩惱）。
煩惱不除，未來的一切只是現(xiàn)在的揣測。說面對，選逃避都無濟于事。那除去了煩惱，事兒是什么！還有什么發(fā)生不發(fā)生的！ 先除煩惱吧！

不管從什么角度你買個新的給她都是應(yīng)該的哈，而且最好的方式是大方的向她坦白，心胸坦蕩自然能收獲更多真誠的友誼。佛教講究的因果關(guān)系是非常微妙的，做了錯事只要補救了自然就不會得惡果了。