古文，我要50個(gè)字左右的，有譯文，有意義的。

《大學(xué)》中關(guān)于如何學(xué)習(xí)的一段。
所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋 人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其 知有不盡也。是以《大學(xué)》始教，必始學(xué)者即凡天下之物，莫不 因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至于用力之久，而一旦 豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不 明矣。此謂物格，此謂知之至也。
【譯文】 說獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬事萬物，是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。人的心靈都具有認(rèn)識(shí)能力，而天下萬事萬物都總有一定的原理，只不過因?yàn)檫@些原理還沒有被徹底認(rèn)識(shí)，所以使知識(shí)顯得很有局限。因此，《大學(xué)》一開始就教學(xué)習(xí)者接觸天下萬事萬物，用自己已有的知識(shí)去進(jìn)一步探究，以徹底認(rèn)識(shí)萬事萬物的原理。經(jīng)過長(zhǎng)期用功，總有一天會(huì)豁然貫通，到那時(shí)，萬事萬物的里外巨細(xì)都被認(rèn)識(shí)得清清楚楚，而自己內(nèi)心的一切認(rèn)識(shí)能力都得到淋漓盡致的發(fā)揮，再也沒有蔽塞。這就叫萬事萬物被認(rèn)識(shí)、研究了，這就叫知識(shí)達(dá)到頂點(diǎn)了。

關(guān)于什么內(nèi)容的？或許你可以把現(xiàn)代文寫出來，