“矛盾的對(duì)立統(tǒng)一是積極的和消極的對(duì)立統(tǒng)一”這句話是什么意思？為什么不對(duì)？

理解這個(gè)問(wèn)題首先要弄清什么是矛盾
1. 所謂矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，即任何事物都有兩點(diǎn)，而不是一點(diǎn)，那么我們要如實(shí)地反映事物的本來(lái)面目，就必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，對(duì)矛盾作全面的分析。既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，即堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。
2. 要注意對(duì)立統(tǒng)一并不僅僅是積極和消極的對(duì)立統(tǒng)一，而是一個(gè)事物正反兩面的對(duì)立，這個(gè)過(guò)程是不包含任何主觀感情色彩的——A是B的對(duì)立面，反過(guò)來(lái)B是A的對(duì)立面。我們說(shuō)矛盾是客觀的，是因?yàn)檗q證矛盾（區(qū)別于邏輯矛盾）是事物本身所固有的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。
這句話錯(cuò)就錯(cuò)在，以上兩個(gè)方面：第一，矛盾的對(duì)立統(tǒng)一是指正反兩方面的對(duì)立統(tǒng)一而這個(gè)正和反因不同事物而異不能簡(jiǎn)單理解為就是消極和積極的對(duì)立?？梢哉f(shuō)，這句話在邏輯上是犯了以偏概全的錯(cuò)誤；第二，因?yàn)槭挛锏拿苁强陀^的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以矛盾的對(duì)立統(tǒng)一只能說(shuō)是存在正反兩個(gè)方面而不能說(shuō)成是積極和消極！（它的存在就是擺在那兒的，沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)，因?yàn)榭陀^所以不能添加主觀色彩）
希望能幫助你理解。

根據(jù)哲學(xué)原理，知道轉(zhuǎn)化是有條件的。矛盾雙方說(shuō)法是對(duì)立統(tǒng)一，從未有積極和消極的統(tǒng)一。
矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一是消極和積極的對(duì)立統(tǒng)一 。應(yīng)該是消極和積極的對(duì)立統(tǒng)一是矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一。

矛盾雙方從形式上或者從兩者相互的角度來(lái)看，是對(duì)立的；但從概念上或者整體而言，從不單獨(dú)存在，所以又是統(tǒng)一的。
積極地角度來(lái)看，矛盾雙反相互制約，可控；消極來(lái)看，矛盾是必然存在的。