學(xué)凈土可以看唯識(shí)的書(shū)嗎？

自性即根性，根性即佛性，見(jiàn)根性，則心已經(jīng)證道。阿彌陀佛世界唯心所現(xiàn)，非是無(wú)有，見(jiàn)性者見(jiàn)彼世界或依彌陀愿力【即凈土法門(mén)】則彼世界現(xiàn)。

凈土宗 是大乘佛法

自性彌陀，唯心凈土：依照心性的道理說(shuō)，本來(lái)自他是不二的，念佛的人看到阿彌陀佛，也是從自己的心性中現(xiàn)出來(lái)的，并不是從外面來(lái)的，一切凈土都是由清凈的心識(shí)變現(xiàn)出來(lái)的。所以說(shuō)“自性彌陀，唯心凈土”。

自性覺(jué)悟，彌陀是覺(jué)。本覺(jué)本有，不覺(jué)本無(wú)。心性不二，佛在心中，心凈則佛土凈。南無(wú)阿彌陀佛！

自性就是彌陀。依心性的道理說(shuō)，自他本來(lái)是不二的，念佛人不生不滅的心性與彌陀佛不生不滅的心性毫無(wú)差異，故念彌陀即是念自性之佛。 謂萬(wàn)法唯一心，故心外無(wú)佛，亦無(wú)凈土，彌陀即己身中之彌陀，凈土即我心內(nèi)之凈...

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō) “中觀”就是中道之現(xiàn)觀——不生不滅，不常不斷，不一不異，不來(lái)不出；“唯識(shí)”也是中道——三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)；“凈土”也就是依于第八無(wú)垢識(shí)而立的佛國(guó)世界，眾生念佛之類(lèi)的話都會(huì)往生的。

道教凈土非只一個(gè)，最為方便眾生修持往生的是太乙救苦天尊的東華長(zhǎng)樂(lè)凈土。太乙救苦天尊愿力廣大，化生無(wú)量。復(fù)又化有十方救苦天尊和十方凈土。我們?cè)谕碚n中誦持的沖喊《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經(jīng)》中的十方救苦天...

尋一片凈土的唯美句子 一、煙鎖重樓，此景幾時(shí)有云開(kāi)霧散，此情何時(shí)休？牽掛，穿越時(shí)空，惦記蕩滌心海，如果人生不曾相遇，心鎖會(huì)被誰(shuí)開(kāi)啟？重重心語(yǔ)化作涓涓細(xì)流，輕點(diǎn)鍵盤(pán)，指尖敲打出真摯的情感。你是絲絲春雨，...

眾生自性本心，就是阿彌陀佛法身，也是阿彌陀佛凈土。

這是兩種境界