怎樣分析歌曲的結(jié)構(gòu)

如何鑒賞音樂作品：

音響感知是指通過音樂欣賞者的聽覺而獲得的對音樂音響及結(jié)構(gòu)形式完整的接受。在音樂欣賞的感知活動中，音響感知是整個音樂欣賞的前提和基礎(chǔ)，音樂欣賞中一切感情體驗(yàn)與形象聯(lián)系都以音響感知為基本，如果離開了對音樂音響及其結(jié)構(gòu)形式的感知，就談不上對音樂作品的進(jìn)一步欣賞。音樂作品的實(shí)際音響是以節(jié)奏、旋律、和聲等音樂諸要素相互參與、相互合作，經(jīng)人為的藝術(shù)加工而形成的“聲音工藝品”，我們的耳朵可以直接感覺到，但我們的耳朵必須是經(jīng)過訓(xùn)練且能分辨音樂的耳朵，否則，就難以接受、理解這種音響外層的“工藝品”。具體說來，音樂音響的感知能力主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

　　1．對音樂音響的辨別能力

　　這是指對音樂的音高、節(jié)奏、力度、音色等基本要素的辨別能力，如果欣賞者具備了對這些音樂要素的辨別力，也就具備了音響感知的基礎(chǔ)。《淮南子》中就曾記載，“六律具存而莫能聽者，無師曠之耳也?！薄皫煏缰本褪悄鼙鎰e音響的耳朵。如果一個人2/4拍和3/4拍子都分不清，他就很難分辨出進(jìn)行曲和圓舞曲的不同音響效果；如果欣賞者對各種樂器的音色缺乏辨別力，那就會影響他對于管弦樂作品的欣賞。因此，培養(yǎng)對音樂的辨別力，對音響感知具有首要意義。

　　2.對音樂音響的感受能力

　　音樂音響的感受力包括旋律感、節(jié)奏感、多聲部的音樂感以及對樂曲結(jié)構(gòu)的整體感知等幾個方面。其中旋律感主要是對不同旋律的特點(diǎn)進(jìn)行感受，并由此達(dá)到對旋律美以及對其中蘊(yùn)含的感情內(nèi)容的體驗(yàn)。節(jié)奏感決定著音樂的表情性質(zhì)和風(fēng)格特征，要獲得音樂的美感，就必須培養(yǎng)起良好的音樂節(jié)奏感。多聲部音樂手法廣泛應(yīng)用于合唱、鍵盤音樂、管弦音樂領(lǐng)域，只有具備多聲部音樂感，才能懂得各聲部的組合和音樂的和聲效果。對樂曲結(jié)構(gòu)形式的整體認(rèn)知是把音樂的各種要素合成至完整的樂曲的感知活動，實(shí)現(xiàn)完美的音樂感知。

　　3.對音樂的注意力和記憶力

　　音樂是時間的藝術(shù)，音樂的音響材料是在時間中展現(xiàn)并隨著時間的運(yùn)動轉(zhuǎn)瞬即逝。注意力能始終保持對音樂的新鮮感，記憶力能使音樂留下深刻印象并使音樂的進(jìn)行得以延伸。如果欣賞者在欣賞過程中沒有對音樂的高度注意力和記憶力，就不可能得到對音樂的整體認(rèn)知。[2]

　　欣賞音樂在達(dá)到完美的音響感知的同時，也在借助于內(nèi)心聽覺而引起的情感體驗(yàn)。古代文化理論家劉勰說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！币馑际钦f創(chuàng)作者是由于情感的激發(fā)而創(chuàng)作作品，而聽眾是通過作品體驗(yàn)其中感情的。欣賞音樂要通過音響感知較準(zhǔn)確地體會到作品所表達(dá)的情感內(nèi)涵。

　　欣賞音樂的過程，就是感情體驗(yàn)的過程，它既是欣賞者對音樂的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過程，同時也是欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過程，在這個過程中，良好的音樂聽覺能力將會給欣賞者帶來深刻的情感體驗(yàn)，主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)。

　　第一，準(zhǔn)確、深刻、細(xì)致地體驗(yàn)音樂作品的感情內(nèi)涵。有了良好的音樂聽覺能力，結(jié)合對旋律、和聲、節(jié)奏、速度、力度、音色、曲式、體裁等音樂以及音樂以外的文字因素等表現(xiàn)手法的理解，可以正確理解音樂。前文說過，音樂是聽覺藝術(shù)，良好的音樂聽覺是正確欣賞音樂的基礎(chǔ)，我們無法想象不能辨別音高、節(jié)奏、音色的人能從音樂中獲得深刻的情感體驗(yàn)。

　　第二，緊密結(jié)合欣賞者的生活體驗(yàn)及情感欲求。良好的音樂聽覺能力可以將欣賞者迅速帶入音樂意境之中，使欣賞者緊密結(jié)合自己的生活體驗(yàn)欣賞音樂，獲得更深刻的情感體驗(yàn)。琵琶協(xié)奏曲《琵琶行》，描寫了詩人白居易被貶任江州司馬期間，在船上聽到一位淪落地方的長安樂伎演奏琵琶曲，聯(lián)想自己“謫居臥病潯陽城”的處境，發(fā)出“同是天涯淪落人”的感慨，“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”，這種強(qiáng)烈的感情共鳴是其他在座人所不及的。