可不可以說(shuō)意識(shí)流是唯心的，生活流是唯物的？

你好！ 阿彌陀佛。唯心只是一個(gè)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，比如說(shuō)唯心主義，萬(wàn)法唯心等等，而唯識(shí)指的是佛教的一個(gè)宗派，是由唐代玄奘大師所創(chuàng)建的，在唯識(shí)學(xué)中，第八識(shí)指的是阿賴耶識(shí)，第六識(shí)是意識(shí)。 僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，...

第二框　唯物主義和唯心主義 一、學(xué)習(xí)指導(dǎo) （一）知識(shí)網(wǎng)絡(luò) (二)課程標(biāo)準(zhǔn)要求 根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本框要求掌握的...

唯心不是唯凡夫心，唯佛心，唯法界心。唯識(shí)不是唯眾生識(shí)，唯佛識(shí)，唯法界識(shí)。若唯凡夫心，則地獄難出，法身不見。若唯凡夫識(shí)，則煩惱不斷，圣人難修。

得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)

這是佛教的基本觀念。佛教認(rèn)為萬(wàn)物的本原是心性（佛性），因此，萬(wàn)物及其現(xiàn)象只不過(guò)是心性的表現(xiàn)而已。“識(shí)”是心的動(dòng)態(tài)，是心在起作用，是心的另一面，伴隨“識(shí)”的是變化。

烈女就是這樣有個(gè)性。

? ? ? 《楞嚴(yán)經(jīng)》云：爾時(shí)，世尊普告眾中諸大菩薩及諸漏盡大阿羅漢：“汝等菩薩，及阿羅漢，生我法中，得成無(wú)學(xué)。吾今問(wèn)汝，最初發(fā)心，悟十八界，誰(shuí)為圓通？從何方便，入三摩地?” ? ? ? … …...

（以下內(nèi)容僅是參考，不能確保準(zhǔn)確，請(qǐng)見諒。） 具體的我不懂，有一些了解是聽說(shuō)的（曾稍微看了一點(diǎn)中觀的內(nèi)容），可能不是很確切僅供拋磚頭： 唯識(shí)立了八識(shí)的概念，好像主要是在“立”這個(gè)方面上下功夫，或者是“...

我們認(rèn)為，世界是物質(zhì)決定意識(shí)的，佛法說(shuō)不是這樣的，是心生則種種法生，心滅則種種法滅，佛法就是要實(shí)證這點(diǎn)。這就是唯識(shí)觀。 當(dāng)然，這只是個(gè)粗略的線索，其內(nèi)涵太深廣了。

我們認(rèn)為，世界是物質(zhì)決定意識(shí)的，佛法說(shuō)不是這樣的，是心生則種種法生，心滅則種種法滅，佛法就是要實(shí)證這點(diǎn)。這就是唯識(shí)觀。 當(dāng)然，這只是個(gè)粗略的線索，其內(nèi)涵太深廣了。