無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣，聽(tīng)止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。

靜下心來(lái)摒除雜念，使自己的思想意識(shí)逐漸歸于一處，專(zhuān)注一心。同時(shí)要調(diào)整呼吸，使自己的呼吸由快及慢，由淺入深，那時(shí)候你就不用耳去聽(tīng)，該用心去體會(huì)了。進(jìn)而加深修煉，雜念全無(wú)，這時(shí)已達(dá)到心息相依的地步，那時(shí)候用心也聽(tīng)不到了，該用氣去感應(yīng)了。耳朵的功能只能聽(tīng)到有聲之音，心的功能也只能感受到外界有形之物。而氣是空明的、虛無(wú)的，但又是無(wú)所不在的，它能容納一切。當(dāng)修煉進(jìn)入高深層次時(shí)，大腦思維也進(jìn)入了一種極靜的狀態(tài)。漸入混沌之境，神氣合一，心中寂然。此時(shí)人與天合，真性畢露，似乎進(jìn)入一種空明的世界，這時(shí)“道”自然與你相合。