為什么會遺忘？影響遺忘的因素有哪些？

遺忘的原因，主要有以下三種：衰退說、排斥說和干擾說。
　　1、衰退
　　在大腦中的東西會像照片一樣，隨著時間的推移而漸漸褪色。衰退在感觀記憶、短時記憶和中期記憶中有重要意義：它使有限的存儲空間不至于爆滿。但是，長期記憶理論上具有無限的存儲空間，可是我們?nèi)匀粫涢L期記憶的內(nèi)容，這是因為記憶一生都存在著，問題只在于人們是否能將其調(diào)出。其實失去的記憶內(nèi)容還存在著，但不再找得回來。就像一把鑰匙，肯定是放在某一個地方，但到底放在那里，卻想不起來。通過訓練記憶力，我們可以提高重新找回的幾率。
　　2、排斥
　　當信息太令人痛苦、使人受辱或讓人害怕時，當人們有極端的創(chuàng)傷經(jīng)歷時，排斥心理就會出現(xiàn)。幸虧這些驚恐的時候不太多，因為即便記憶力訓練也對這些束手無策。不過，我們可以將這些不愉快的經(jīng)歷或感覺低調(diào)處理，這樣反而會提高自己的記憶力。比如，如果我們特別不喜歡某個人，可能對他的名字記得更牢。
　　3、干擾
　　干擾是經(jīng)常出現(xiàn)的遺忘過程。當我們在記憶內(nèi)容相近的單詞表，因為內(nèi)容太相近了，發(fā)現(xiàn)記憶每一張單詞表的能力呈顯著下降趨勢。不過，針對這一現(xiàn)象，也有補救措施，那就是不要過于長時間、過于單調(diào)地學習相近的內(nèi)容。背英語單詞表時，背一些之后可以休息一下，學些其他東西，再回頭背單詞。此外，要學的東西越是缺乏含義，相互干擾的作用就會越明顯。所以就要不斷嘗試通過聯(lián)想去找一個含義。
　　遺忘的影響因素
　　1、 識記材料的性質(zhì)與數(shù)量
　　識記材料的性質(zhì)與數(shù)量。一般認為，對熟練的動作和形象材料遺忘得慢，而無意義材料比有意義材料遺忘要快得多；在學習程度相等的情況下，識記材料越多，忘得越快，材料少，則遺忘較慢。因此，學習時要根據(jù)材料的性質(zhì)來確定學習的數(shù)量，一般不要貪多求快。
　　2、學習的程度
　　一般認為，對材料的識記沒有一次能達到無誤背通的標準，稱為低度學習的材料；如果達到恰能成誦之后還繼續(xù)學習一段時間，這種材料稱之為過度學習材料。實驗證明，低度學習材料容易遺忘，而過度學習的材料比恰能背誦的材料，記憶效果要好一些。當然過度學習有一定限度，花費在過度學習上的時間太多，會造成精力與時間上的浪費。
　　3、 識記材料的系列位置
　　人們發(fā)現(xiàn)在回憶系列材料時，回憶的順序有一定的規(guī)律性。如人們對于26個英文字母的記憶，一般以開頭的字母如ABC較好，最后的幾個字母XYZ效果也很好，但對字母表的中間部分則容易遺忘。在一項實驗中，實驗者要求被試學習32個單詞的詞表，并在學習后要求他們進行回憶，回憶時可以不按原來的行后順序。結果發(fā)現(xiàn)，最后呈現(xiàn)的項目最先回憶起來，其次是最先呈現(xiàn)的那些項目，而最后回憶起來的是詞表的中間部分。在回憶的正確率上，最后呈現(xiàn)的詞遺忘得最少，其次是最先呈現(xiàn)的詞，遺忘最多的是中間部分。這種在回憶系列材料時發(fā)生的現(xiàn)象叫系列位置效應。最后呈現(xiàn)的材料最易回憶，遺忘最少，叫近因效應。最先呈現(xiàn)的材料較易回憶，遺忘較少，叫首因效應。這種系列位置效應已被許多實驗所證實。
　　4、識記者的態(tài)度
　　識記者對實際材料的需要、興趣等，對遺忘的快慢也有一定的影響。研究表明，在人們的生活中不占主要地位的、不引起人們興趣的、不符合一個人需要的事情，首先被遺忘，而人們需要的、感興趣的、具有情緒作用的事物，則遺忘得較慢。另外，經(jīng)過人們的努力、積極加以組織的材料遺忘得較少，而單純地重述材料，識記的效果較差，遺忘得也較多

遺忘的原因：
主要有以下三種：衰退說、排斥說和干擾說。
1、衰退
在大腦中的東西會像照片一樣，隨著時間的推移而漸漸褪色。衰退在感觀記憶、短時記憶和中期記憶中有重要意義：它使有限的存儲空間不至于爆滿。但是，長期記憶理論上具有無限的存儲空間，可是我們?nèi)匀粫涢L期記憶的內(nèi)容，這是因為記憶一生都存在著，問題只在于人們是否能將其調(diào)出。其實失去的記憶內(nèi)容還存在著，但不再找得回來。就像一把鑰匙，肯定是放在某一個地方，但到底放在那里，卻想不起來。通過訓練記憶力，我們可以提高重新找回的幾率。
2、排斥
當信息太令人痛苦、使人受辱或讓人害怕時，當人們有極端的創(chuàng)傷經(jīng)歷時，排斥心理就會出現(xiàn)。幸虧這些驚恐的時候不太多，因為即便記憶力訓練也對這些束手無策。不過，我們可以將這些不愉快的經(jīng)歷或感覺低調(diào)處理，這樣反而會提高自己的記憶力。比如，如果我們特別不喜歡某個人，可能對他的名字記得更牢。
3、干擾
干擾是經(jīng)常出現(xiàn)的遺忘過程。當我們在記憶內(nèi)容相近的單詞表，因為內(nèi)容太相近了，發(fā)現(xiàn)記憶每一張單詞表的能力呈顯著下降趨勢。不過，針對這一現(xiàn)象，也有補救措施，那就是不要過于長時間、過于單調(diào)地學習相近的內(nèi)容。背英語單詞表時，背一些之后可以休息一下，學些其他東西，再回頭背單詞。此外，要學的東西越是缺乏含義，相互干擾的作用就會越明顯。所以就要不斷嘗試通過聯(lián)想去找一個含義。
影響遺忘的因素：
（一） 識記材料的性質(zhì)與數(shù)量
識記材料的性質(zhì)與數(shù)量。一般認為，對熟練的動作和形象材料遺忘得慢，而無意義材料比有意義材料遺忘要快得多；在學習程度相等的情況下，識記材料越多，忘得越快，材料少，則遺忘較慢。因此，學習時要根據(jù)材料的性質(zhì)來確定學習的數(shù)量，一般不要貪多求快。
（二）學習的程度
一般認為，對材料的識記沒有一次能達到無誤背通的標準，稱為低度學習的材料；如果達到恰能成誦之后還繼續(xù)學習一段時間，這種材料稱之為過度學習材料。實驗證明，低度學習材料容易遺忘，而過度學習的材料比恰能背誦的材料，記憶效果要好一些。當然過度學習有一定限度，花費在過度學習上的時間太多，會造成精力與時間上的浪費。
（三） 識記材料的系列位置
人們發(fā)現(xiàn)在回憶系列材料時，回憶的順序有一定的規(guī)律性。
如人們對于26個英文字母的記憶，一般以開頭的字母如ABC較好，最后的幾個字母XYZ效果也很好，但對字母表的中間部分則容易遺忘。在一項實驗中，實驗者要求被試學習32個單詞的詞表，并在學習后要求他們進行回憶，回憶時可以不按原來的行后順序。結果發(fā)現(xiàn)，最后呈現(xiàn)的項目最先回憶起來，其次是最先呈現(xiàn)的那些項目，而最后回憶起來的是詞表的中間部分。在回憶的正確率上，最后呈現(xiàn)的詞遺忘得最少，其次是最先呈現(xiàn)的詞，遺忘最多的是中間部分。這種在回憶系列材料時發(fā)生的現(xiàn)象叫系列位置效應。最后呈現(xiàn)的材料最易回憶，遺忘最少，叫近因效應。最先呈現(xiàn)的材料較易回憶，遺忘較少，叫首因效應。這種系列位置效應已被許多實驗所證實。
（四）識記者的態(tài)度
識記者對實際材料的需要、興趣等，對遺忘的快慢也有一定的影響。研究表明，在人們的生活中不占主要地位的、不引起人們興趣的、不符合一個人需要的事情，首先被遺忘，而人們需要的、感興趣的、具有情緒作用的事物，則遺忘得較慢。另外，經(jīng)過人們的努力、積極加以組織的材料遺忘得較少，而單純地重述材料，識記的效果較差，遺忘得也較多。
遺忘是對識記過的材料不能再認與回憶，或者錯誤的再認與回憶，是一種記憶的喪失。遺忘分為暫時性遺忘和永久性遺忘，前者指在適宜條件下還可能恢復記憶的遺忘；后者指不經(jīng)重新學習就不可能恢復記憶的遺忘。遺忘是保持的對立面，也是鞏固記憶的一個條件。如果不遺忘那些不必要的內(nèi)容，要想記住和恢復那些必要的材料是困難的。

遺忘的原因，主要有以下三種：衰退說、排斥說和干擾說。
1、衰退
在大腦中的東西會像照片一樣，隨著時間的推移而漸漸褪色。衰退在感觀記憶、短時記憶和中期記憶中有重要意義：它使有限的存儲空間不至于爆滿。但是，長期記憶理論上具有無限的存儲空間，可是我們?nèi)匀粫涢L期記憶的內(nèi)容，這是因為記憶一生都存在著，問題只在于人們是否能將其調(diào)出。其實失去的記憶內(nèi)容還存在著，但不再找得回來。就像一把鑰匙，肯定是放在某一個地方，但到底放在那里，卻想不起來。通過訓練記憶力，我們可以提高重新找回的幾率。
2、排斥
當信息太令人痛苦、使人受辱或讓人害怕時，當人們有極端的創(chuàng)傷經(jīng)歷時，排斥心理就會出現(xiàn)。幸虧這些驚恐的時候不太多，因為即便記憶力訓練也對這些束手無策。不過，我們可以將這些不愉快的經(jīng)歷或感覺低調(diào)處理，這樣反而會提高自己的記憶力。比如，如果我們特別不喜歡某個人，可能對他的名字記得更牢。
3、干擾
干擾是經(jīng)常出現(xiàn)的遺忘過程。當我們在記憶內(nèi)容相近的單詞表，因為內(nèi)容太相近了，發(fā)現(xiàn)記憶每一張單詞表的能力呈顯著下降趨勢。不過，針對這一現(xiàn)象，也有補救措施，那就是不要過于長時間、過于單調(diào)地學習相近的內(nèi)容。背英語單詞表時，背一些之后可以休息一下，學些其他東西，再回頭背單詞。此外，要學的東西越是缺乏含義，相互干擾的作用就會越明顯。所以就要不斷嘗試通過聯(lián)想去找一個含義。