內(nèi)容和形式， 現(xiàn)象和本質(zhì)，可能性和現(xiàn)實， 偶然性和必然性，原因和結(jié)果

唯物辯證法基本范疇有五對，即原因和結(jié)果、必然性和偶然性、現(xiàn)實性和可能性、內(nèi)容和形式、現(xiàn)象和本質(zhì)。
1、原因和結(jié)果。 （1）含義:①原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇。 ②引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象是原因，由原因所引起的現(xiàn)象是結(jié)果。
2、必然性和偶然性。 （1）含義:①必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇。 ②必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢。偶然性則是事物聯(lián)系和發(fā)展過程中不確定的趨向。
3、可能性和現(xiàn)實性。 （1）含義:①可能性和現(xiàn)實性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇。 ②可能性是指事物發(fā)展過程中潛在的東西、是包含在現(xiàn)實事物中并預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢。 ③現(xiàn)實性(現(xiàn)實)指一切包含內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在，是事物和現(xiàn)象的種種聯(lián)系的綜合。
4、內(nèi)容和形式。 （1）含義：①內(nèi)容和形式是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關(guān)系范疇。 ②內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素的總和，是事物存在的基礎(chǔ)。形式是指內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式。
5、現(xiàn)象和本質(zhì)。 （1）含義:現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。 （2）現(xiàn)象和本質(zhì)的對立統(tǒng)一關(guān)系。 二者的對立： ①現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，人們可通過感官感知。本質(zhì)是指事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)，只有靠人的理性思維才能把握。本質(zhì)與必然性、規(guī)律性是同等程度的概念，不過本質(zhì)的含義更廣泛一些，它是事物內(nèi)部所包含的一系列必然性、規(guī)律性的綜合。