既然人人皆具佛性，為何還會(huì)迷惑顛倒，難道佛也會(huì)墮落嗎？

這個(gè)世界迷惑顛倒的意思是執(zhí)著于貪嗔癡慢疑謂之迷惑,沉迷于無明而不知明心謂之顛倒。在生命的旅程中也是這樣，失去了對生命的正確認(rèn)知，就如同轉(zhuǎn)向，迷惑顛倒。比如說轉(zhuǎn)向以后，認(rèn)南為北，指東說西。沒轉(zhuǎn)向的...

無始無明來的

你沒有看懂的是，做事情的善始善終，以及付出與收獲是成正比的。 第一人看了一眼搖搖頭，所以沒有結(jié)下緣 第二人將衣服脫下給尸體蓋上，所以女子的神識(shí)為還你這份情和他相戀。 但是第三人卻挖了個(gè)坑 小心翼...

他說的意思是說眾生執(zhí)著于有這一方面，不知道無的妙用。因?yàn)榉鸺抑v究緣起性空。菩薩為因，凡夫未果。在一件事情開始的時(shí)候，菩薩都會(huì)檢討自己的行為會(huì)不會(huì)導(dǎo)致惡果？而凡夫?yàn)榱死娑活櫼磺?，結(jié)果當(dāng)壞結(jié)果出現(xiàn)的時(shí)...

無常常倒，無我我倒，苦為樂倒，不凈凈倒 南無阿彌陀佛

眾生容易認(rèn)假為真，放著自己身上的寶貝不要，卻去追求別的不值得追求的東西。這就是顛倒了啊。

凡夫執(zhí)著：常、樂、我、凈；二乘執(zhí)著：無常、無樂、無我、無凈；此二者皆執(zhí)一端，故為八顛倒；不合佛陀所說非常非無常之中道義！即為中道正觀！

沒聽到過這種說法。

“心中有佛所見皆佛，心中有愛所見皆愛，所謂“心中有佛，所見皆佛”，簡而言之就是心中有愛，眼中的萬物萬事都是美好的。 心中的印象，所想，對于我們對事物的判斷，是存在很大的影響，如果我們想要客觀判斷...

末學(xué)對這個(gè)問題大抵是這樣理解的： 原來的自性，遍知無我，打個(gè)比方就是，自性像是攝影機(jī)、宇宙眾生像是一臺(tái)戲；但是攝影機(jī)有一天有了愛憎取舍、從攝影機(jī)變成了觀眾，這就是迷的初步；之后做觀眾還不滿足，要自己...