舊書不厭百回讀的下一句是什么

“舊書不厭百回讀”的下一句是：熟讀深思子自知。

“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知?！背鲎蕴K軾的《送安敦秀才失解西歸》。意思是：讀過的舊書要一遍遍的再去誦讀，讀熟了你就會(huì)自然而然的深思明了其中的意思。
“百讀不厭”這個(gè)成語就出在這里。“舊書”指的是經(jīng)典，所以要“熟讀深思”?！度龂尽の褐尽ね趺C傳》

附原詩：
《送安敦秀才失解西歸》
蘇軾
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
他年名宦恐不免，今日棲遲那可追。
我昔家居斷還往，著書不復(fù)窺園葵。
朅來東游慕人爵，棄去舊學(xué)従兒嬉。
狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來如期。
故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時(shí)。
萬事早知皆有命，十年浪走寧非癡。
與君未可較得失，臨別惟有長嗟咨。

蘇東坡有《送安敦秀才失解西歸》詩，開頭兩句是：

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

“百讀不厭”這個(gè)成語就出在這里。“舊書”指的是經(jīng)典，所以要“熟讀深思”?！度龂尽の褐尽ね趺C傳》注：

人有從(董遇)學(xué)者，遇不肯教，而云必當(dāng)先讀百遍，言讀書百遍而意自見。

經(jīng)典文字簡(jiǎn)短，意思深長，要多讀，熟讀，仔細(xì)玩味，才能了解和體會(huì)。所謂“意自見”、“子自知”，著重自然而然，這是不能著急的。這詩句原是安慰和勉勵(lì)那考試失敗的安敦秀才的話，勸他回家再去安心讀書，說“舊書”不嫌多讀，越讀越玩味越有意思。固然經(jīng)典值得“百回讀”，但是這里著重的還在那讀書的人。簡(jiǎn)化成“百讀不厭”這個(gè)成語，卻就著重在讀的書或作品了。這成語常跟另一成語“愛不釋手”配合著，在讀的時(shí)候“愛不釋手”，讀過了以后“百讀不厭”。這是一種贊詞和評(píng)語，傳統(tǒng)上確乎是一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，“百讀”只是“重讀”、“多讀”、“屢讀”的意思，并不一定一遍接著一遍地讀下去。

“子自知”：
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
“百讀不厭”這個(gè)成語就出在這里、“多讀”、“屢讀”的意思，并不一定一遍接著一遍地讀下去?！芭f書”指的是經(jīng)典。這是一種贊詞和評(píng)語，才能了解和體會(huì)，勸他回家再去安心讀書，說“舊書”不嫌多讀，越讀越玩味越有意思。固然經(jīng)典值得“百回讀”，但是這里著重的還在那讀書的人，要多讀，所以要“熟讀深思”。所謂“意自見”，在讀的時(shí)候“愛不釋手”?！度龂尽の褐尽ね趺C傳》注：
人有從(董遇)學(xué)者，遇不肯教，而云必當(dāng)先讀百遍，言讀書百遍而意自見。
經(jīng)典文字簡(jiǎn)短，意思深長。當(dāng)然，“百讀”只是“重讀”，讀過了以后“百讀不厭”，傳統(tǒng)上確乎是一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，熟讀，仔細(xì)玩味，著重自然而然，這是不能著急的。這詩句原是安慰和勉勵(lì)那考試失敗的安敦秀才的話。簡(jiǎn)化成“百讀不厭”這個(gè)成語，卻就著重在讀的書或作品了。這成語常跟另一成語“愛不釋手”配合著蘇東坡有《送安敦秀才失解西歸》詩，開頭兩句是

舊書不厭百回讀的下一句是“熟讀深思子自知”，出自蘇東坡《送安敦秀才失解西歸》，開頭兩句是：
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
“百讀不厭”這個(gè)成語就出在這里。“舊書”指的是經(jīng)典，所以要“熟讀深思”。
來源：《三國志·魏志·王肅傳》注：人有從(董遇)學(xué)者，遇不肯教，而云必當(dāng)先讀百遍，言讀書百遍而意自見。
經(jīng)典文字簡(jiǎn)短，意思深長，要多讀，熟讀，仔細(xì)玩味，才能了解和體會(huì)。所謂“意自見”、“子自知”，著重自然而然，這是不能著急的。這詩句原是安慰和勉勵(lì)那考試失敗的安敦秀才的話，勸他回家再去安心讀書，說“舊書”不嫌多讀，越讀越玩味越有意思。