福兮禍所伏，禍兮福所倚如何理解？不僅僅是翻譯這句話！

塞翁失馬
焉之非福。講的是福與禍的辯證關(guān)系○

禍兮福所倚，福兮禍所伏：《老子·五十八章》：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！币馑际堑溑c?；ハ嘁来?，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。

任何事情的出現(xiàn)都只可能有兩種結(jié)果，一種是好的，一種是壞的，各占百分之五十的幾率。萬(wàn)事萬(wàn)物都是如此。一件事情發(fā)生了，它有可能是好的，也有可能是不好的。無(wú)限接近不好的好事情和無(wú)限接近好的壞事情就是我們說(shuō)的不好不壞的事情。這種事情也是屬于好的或不要的一類(lèi)的?？梢?jiàn)事情的確是想老子說(shuō)的那樣禍?？梢曰ハ噢D(zhuǎn)化，因?yàn)槭欠呛眉词菈牡?，非福即是禍的，只有兩種可能，天平必將偏向某一邊，處于平衡狀態(tài)的不要不壞的幾率是很小的。

不管遇到什么事情我們都不要首先打敗自己，一定要有信心，只有信心要足夠才是制勝的法寶，失敗了不一定就是壞事，沒(méi)有失敗哪里來(lái)的成功

weal together with woe
講的是禍福相依的道理。在這個(gè)世界里，有個(gè)根本的規(guī)律，就是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。也就是說(shuō)，陰陽(yáng)是相互依賴(lài)、相互轉(zhuǎn)化、相輔相成的。依據(jù)這個(gè)原理來(lái)推斷：好事可以轉(zhuǎn)化成壞事，壞事可以轉(zhuǎn)化成好事；善良可以轉(zhuǎn)化成邪惡，邪惡也可以轉(zhuǎn)化成良善。再深刻一些來(lái)看，禍中包含著福，福中包含了禍；善中包含了惡，惡中也包含了善。用偏執(zhí)的心態(tài)，又怎么能看得清這顛顛倒倒的夢(mèng)幻泡影和人間常態(tài)呢？所以宗教上常說(shuō):善非善，惡非惡，福非福，禍非禍。明白了這個(gè)道理，我們就應(yīng)當(dāng)站在更高的宇宙觀的基礎(chǔ)上來(lái)看這個(gè)世界上存在的形形色色的問(wèn)題，用平常心來(lái)應(yīng)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物，不要為一陰一陽(yáng)的假象所迷惑。

直白的翻譯就是：看起來(lái)好的事情，也許隱藏著不好的隱患，而看起來(lái)不好的事情，也許也有好的轉(zhuǎn)機(jī)。
這句話經(jīng)常在《唯物辯證法》考試?yán)锍霈F(xiàn)，嘿嘿~就是叫我們要辯證的去看問(wèn)題，不能單憑眼前的現(xiàn)象，就斷定事情的結(jié)果，畢竟人算不如天算，意外是實(shí)實(shí)存在的。
大話西游里不是有個(gè)很出名的臺(tái)詞叫：我猜找了開(kāi)頭，卻沒(méi)猜到這結(jié)局。
人生就是這樣，在你悲觀絕望的時(shí)候，突然天賜良機(jī)，然后豁然開(kāi)朗；又或者在你人生得意的時(shí)候，忽然慘遭橫禍。在漫漫一生中，我們會(huì)遇到很多的事情，但不管目前的情況怎樣，都要想到，我們還有未來(lái)！
居安要思危，這樣才能把當(dāng)下的美好延續(xù)；禍患要自信，這樣才能尋找轉(zhuǎn)機(jī)反敗為勝。站在這開(kāi)頭，我們猜不到結(jié)局，但是至少能努力去掌握結(jié)局發(fā)展的方向~