佐々木小次郎

　　宮本武藏與佐佐木小次郎
　　宮本武藏與佐佐木小次郎嚴(yán)流島一戰(zhàn)，聞名天下，婦孺皆知，“劍圣”武藏之名由此流傳百世。魚食蝦，然也；魚食魚，奇也；蝦食魚，驚也。所以，嚴(yán)流島之戰(zhàn)，能使武藏的劍名升至頂點(diǎn)，則小次郎的劍術(shù)必定強(qiáng)于武藏，抑或與武藏在伯仲之間了。那么這位佐佐木小次郎究竟是何許人也呢？可惜的是，在下查尋了很久，宮本武藏的裨官野史、小說雜記，多如牛毛。僅傳入中國的小說就有吉川英治、小山勝清的數(shù)種；但小次郎的資料，幾乎沒有！這樣一位杰出的劍客，一朝落敗，竟無人為其作傳立志，而淪為武藏傳炫耀的資本，實(shí)在痛苦。吾等后生小子也只能從武藏史料之片言只語中尋覓查找，希望能找到一個完整、光輝的佐佐木小次郎吧！

　　巖流小次郎者，越前守坂莊凈教寺村人，“天資豪巖，壯健比類”（《二天記》語），文祿四年（一五九五）生。當(dāng)時的劍術(shù)流
　　大致分為三個系：一是伊勢的愛洲移香齋一系的陰流，如鼎鼎大名的上泉伊勢守信綱的新陰流、柳生家的柳生新陰流均屬這一系。其二是飯筱長威齋一系的神道流，流傳于關(guān)東的鹿島、香取一帶，代表人物有冢原卜傳、北畠具教等。三是中條長秀的一刀流，以后的北辰一刀流、小野一刀流均源出于此。小次郎便是中條流富田勢源門下。富田勢源是越前朝倉家臣，曾于永祿三年（一五六0）五月在美濃擊敗新當(dāng)流高手柳津權(quán)兵衛(wèi)。不過當(dāng)時年事已高，小次郎的劍術(shù)實(shí)際由師兄鐘卷自齋所授。中條流劍術(shù)向以小太刀得意，以近身刺削，閃展騰挪見長。但年少的小次郎獨(dú)辟蹊徑，偏用大太刀練習(xí)，同門師兄弟無人能敵，據(jù)說他在練習(xí)中一瞬間能夠同時擊落三人的竹刀，其劍技之精，一至于斯。據(jù)《擊劍業(yè)談》所記，一日，勢源之弟治郎左衛(wèi)門景政正式與他較量，原本想對頑劣子弟懲戒一二，沒曾想數(shù)招之間，小次郎就以“虎切”的招數(shù)，擊敗了景政，由此一戰(zhàn)成名，自創(chuàng)嚴(yán)流（巖流.愿流.眼流）一派，從此亦稱嚴(yán)流小次郎。其后，小次郎修行兵法，游歷諸國，結(jié)識了豐前小倉藩藩主細(xì)川忠興，遂入仕細(xì)川家擔(dān)任兵法指南役。

　　再談嚴(yán)流島之戰(zhàn)。武藏與小次郎誰提出挑戰(zhàn)已不重要。兩把名刀相遇，終會碰撞出耀眼的火花；武士間的比試，是武士修行的一個重要內(nèi)容，連主君都不能干涉。慶長十七年（一六一二）四月十三日上午，宮本武藏與佐佐木小次郎在小倉舟島決斗。這一戰(zhàn)的經(jīng)過連黃口小兒都知道，在下就不再饒舌了，只想在此為小次郎抱幾聲不平。在這里又不得不提到宮本武藏。無可否認(rèn)，武藏是一位空前絕后的兵法大家。應(yīng)該說，單以劍術(shù)而論，武藏并不是最高，但其綜合戰(zhàn)斗能力確是天下無雙，本來所謂兵法就融合了劍術(shù)、戰(zhàn)略、心志、體能等各方面技術(shù)。武藏十三歲出道，久經(jīng)沙場，不僅會過無數(shù)劍術(shù)名家，還破過寶藏院流的槍術(shù)、蘿想權(quán)之助的神道夢想流杖術(shù)、伊賀賓戶的鎖鐮、甚至松山主水的二階堂平法忍術(shù)。在對敵經(jīng)驗上已是勝過了小次郎。畢竟當(dāng)時武藏年已29歲，小次郎年方18歲。另外武藏出道以來便以出手無情聞名，自從十三歲手刃新當(dāng)流有馬喜兵衛(wèi)后，一路以兵法修行為名，從未停止殺戮，在京都更以二刀流殺盡了吉岡傳七郎、又七郎等一門十余人；而小次郎出身富戶，縱觀其一生，只有試合，并沒傷過人性命。由此在冷酷無情方面，武藏又已占了先了。另外還有一個人物也影響了決斗的結(jié)果，即細(xì)川家家老、細(xì)川忠興之婿長岡佐渡興長，此人素與小次郎不睦，在小說中與武藏是好友。據(jù)《武蕓小傳》載，原來此人早年是武藏之父無二齋的門人。他向主君細(xì)川忠興建議了武藏與小次郎的試合，并任仲裁。因此，武藏在比試前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸長的名刀“物干竿”，甚止穿的是什么衣服，可謂知己知彼；而小次郎直至站在沙灘上時尚不知武藏使何兵刀，何時到來，焉有不敗之理！然則，佐佐木小次郎天賦異稟，以一柄長刀自創(chuàng)一流，威震北九州，并非浪得虛名，武藏若以二刀流對敵，一則二刀流在京都連斬數(shù)人，套路已為人所知；二則小次郎的長刀破短刀之術(shù)確有獨(dú)到之處，勝負(fù)實(shí)在難料。所以武藏在戰(zhàn)前便搜集情報，精心策劃了決斗的每一個步驟。有心算無心，小次郎自非上當(dāng)不可。小次郎刀長三尺一寸，武藏便棄刀不用，將四尺多長的船槁削尖了作刀，真既無恥又膽怯。約定午前八時決斗，出于對對手的尊重，小次郎早早到了現(xiàn)場。而武藏卻偏偏要遲到，規(guī)則規(guī)定如果午前十點(diǎn)對手未到就作棄權(quán)論。武藏九點(diǎn)多還未到，可以想象，這時的小次郎等得既焦急，又有一種悵然若失的感覺，以為要不戰(zhàn)而勝了。但九點(diǎn)三十分，武藏突然出現(xiàn)。此時的小次郎自然已無鎮(zhèn)定的心態(tài)對敵了，武藏若是生在現(xiàn)代，真可以當(dāng)個心理學(xué)家了。小次郎立即拔刀扔鞘，準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。但武藏卻仍好整以暇地說：“小次郎，你敗了！如果是勝者，又怎會把刀鞘扔掉呢？”小次郎又焦慮又憤怒，他可沒有反駁武藏手持的船槁，這又是29歲與18歲的區(qū)別了。到了這個地步，小次郎實(shí)已不宜再戰(zhàn)，但箭在弦上，不得不發(fā)，最終血染金沙灘。旁觀者皆群情激憤，不齒武藏之戰(zhàn)術(shù)，蜂涌而上欲為小次郎報仇，武藏只得駕小舟逃離了現(xiàn)場。眾感小次郎之死，遂將舟島改名為嚴(yán)流島。最最卑鄙無恥的就是，小次郎血尤未干，武藏隨后便由長岡佐渡引介擔(dān)任了細(xì)川家的兵法指南役，當(dāng)年“兵法修行，以劍道游歷天下，不娶妻、不仕官”的誓言成了句笑話，精心策劃舟島之戰(zhàn)的動機(jī)也值得懷疑，任他舌綻蓮花，也難自圓其說。
　　小次郎不幸竟成武藏入仕的踏腳石。武藏愈之卑劣，亦愈現(xiàn)小次郎之清高。掩卷回想，嚴(yán)流灘頭，風(fēng)華少年，錦衣華冠，仗劍玉立的豐姿，不覺幽然神往。嗚呼，小次郎君，天縱奇才，英年早逝，可惜、可痛、可恨！謹(jǐn)作此文，寥表敬意。

　　小次郎的卻令人可嘆，但武藏的二刀流實(shí)在厲害，勝負(fù)之較尚在其次，若論為人也許武藏確實(shí)有些陰險，不過以此觀之，小次郎只能算是個劍客武者，是因為他的修行不夠，將個人的比劍看得過重了，因為以他的身份是可以不必理會武藏的挑戰(zhàn)的，所以武藏是劍圣而小次郎只是劍豪

　　不以勝負(fù)論英雄!

　　佐佐木小次郎從不傷一命，真是一個上品的劍客啊。

　　小次郎的人品的確看上去很好呢..從不傷人

　　佐々木小次郎年表

　　永祿年間
　　出生于豐前國田川郡副田莊(現(xiàn)福岡縣田川郡添田町)中的豪族佐々木(副田·添田)一族。
　　年幼時曾向當(dāng)?shù)赜忻奈湫g(shù)家學(xué)習(xí)劍法。

　　天正十（1582）年左右
　　離開家鄉(xiāng)，開始自我修業(yè)的旅途。
　　拜入中條流，從師鐘卷自齋學(xué)劍。受中條流免許。
　　以所擅長之大太刀技創(chuàng)立嚴(yán)流。

　　天正十五（1587）年
　　聽說豐臣秀吉入侵家鄉(xiāng)而毅然返回副田莊。
　　參與了豐前武將一揆中的巖石城攻防戰(zhàn)。戰(zhàn)敗后蟄居于筑前國嘉摩郡的小谷村。
　　在小谷村教授村人種植從播州帶回的柿子種子。

　　慶長七（1602）年左右
　　遇到細(xì)川忠興，成為小倉藩兵法師范。

　　慶長十七（1612）年 四月十三日
　　與宮本武藏在船島決斗，惜敗。
　　隨后為數(shù)名細(xì)川家藩士斬殺