百法第四課

04課法義總結(jié)

本課的內(nèi)容是以下幾個(gè)部分

第一部分是心是如何產(chǎn)生作用認(rèn)識(shí)世界的。

每一個(gè)心念產(chǎn)生活動(dòng)的時(shí)候，都會(huì)有相分、見(jiàn)分、自證分、正自證分相分是任何一種心理的產(chǎn)生在心靈上呈現(xiàn)的影像，見(jiàn)分是對(duì)影像所產(chǎn)生的一種感覺(jué)，而自證分是知道這種感覺(jué)得產(chǎn)生而不陷入其中。每個(gè)人的內(nèi)心儲(chǔ)藏著無(wú)數(shù)心理，有的表現(xiàn)出來(lái)上升到心靈平臺(tái)產(chǎn)生作用（也就是從潛意識(shí)到意識(shí)）這需要內(nèi)因和外緣。有的是潛在的，我們每個(gè)人都有很多不同的心理只是暫時(shí)沒(méi)有遇到內(nèi)因外緣所以沒(méi)有跳出來(lái)；而我們的世界就是能緣和所緣、認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)完全取決于我們能認(rèn)識(shí)和所認(rèn)識(shí)的世界，它是建立在能認(rèn)識(shí)的心的基礎(chǔ)上。這個(gè)世界所有外在境界的顯現(xiàn)都源自于我內(nèi)心的影像的投射，能投射的心加上心理所投射的影像內(nèi)容，有心外化于行，實(shí)踐出內(nèi)心的想法，成就外境的呈現(xiàn)，境由心造。

第二部分，種子于生命的作用

1、在唯識(shí)宗里，所有經(jīng)歷都會(huì)在內(nèi)心形成一種心理力量，這就是種子

2、種子是各種心理活動(dòng)以及我們認(rèn)識(shí)世界的心理基礎(chǔ)

3、我們生命中有無(wú)數(shù)的種子儲(chǔ)存在阿賴(lài)耶識(shí)中，生命就是無(wú)盡的積累，積累的就是種子，每個(gè)人內(nèi)心中有無(wú)數(shù)不同的種子代表著我們無(wú)盡的生命延續(xù)。

4、種子的兩個(gè)特征就是種子生現(xiàn)行，現(xiàn)行熏種子。我們每天都在種子生現(xiàn)行，現(xiàn)行熏種子。每個(gè)種子都代表一種心理力量，都是過(guò)去心行的積累，在遇到因緣時(shí)都有沖動(dòng)現(xiàn)行，這就是現(xiàn)行生種子。而某種心理力量外華語(yǔ)言行表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，形成新的心理力量這就是現(xiàn)行熏種子。所以根據(jù)此特征，唯識(shí)又建立了種性學(xué)說(shuō)即某種力量特別強(qiáng)大的種子不斷熏習(xí)培養(yǎng)而形成，是緣起的，無(wú)自性的；所以我們是可以選擇好和培養(yǎng)某種心理力量，播什么樣的心理種子是修行的關(guān)鍵。唯識(shí)將種性分為沒(méi)有種性，沒(méi)有善根。菩薩種性，利他心豐富。聲聞種性，自了心重。不定種性，隨因緣選擇。緣覺(jué)種性這五種。

第三部分主要是將如何建立諸法唯識(shí)。

諸法唯識(shí)是根據(jù)種子生現(xiàn)行，現(xiàn)行生種子而建立，而大千世間與每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只是我心中的一部分，我能看到什么、認(rèn)識(shí)到什么才是這個(gè)顯現(xiàn)出的世界能夠影響我的。所認(rèn)識(shí)的世界與能認(rèn)識(shí)的心的關(guān)系。因能變是種子生現(xiàn)行的過(guò)程，心理力量是因，積累外化后形成不同的世界，果能變是指每一種心理當(dāng)他產(chǎn)生活動(dòng)的時(shí)候，都會(huì)顯示出各自相應(yīng)的見(jiàn)分和相分。我們認(rèn)識(shí)的世界是我們內(nèi)心的顯現(xiàn)，同時(shí)又是我們內(nèi)心給他規(guī)定的，沒(méi)有離開(kāi)我們心以外的這種客觀、實(shí)在、不變的一種境界。

第四部分如何認(rèn)識(shí)遍及所執(zhí)相

凡夫的世界就是顛倒分別，遍及所執(zhí)，分別后又會(huì)產(chǎn)生我執(zhí)和法執(zhí)。世界本來(lái)就是依他起的，每個(gè)念頭的產(chǎn)生都是緣起的，每個(gè)執(zhí)著的我也是緣起的，而遍及所執(zhí)的世界中，將我作為了中心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的我執(zhí)，而真正的問(wèn)題在于我的認(rèn)識(shí)出了問(wèn)題。所遍計(jì)是相分和見(jiàn)分，能遍計(jì)是指第六意識(shí)和第七末那識(shí)。

從以上這四部分，我認(rèn)識(shí)到了每個(gè)人的世界是由每個(gè)人的心所造，每一種心念在活動(dòng)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生四個(gè)部分，而這個(gè)世界是依他起的世界不存在實(shí)在的、不變的世界。不一樣的世界是源于不一樣的心理力量，而不同的心理力量又源于無(wú)盡生命積累的種子，種子影響著性格、種性。所以我要提高正念，每一念頭的升起都是在完成現(xiàn)行生種子熏現(xiàn)行，而播什么的種子就是修行的關(guān)鍵，所以我要播慈悲與智慧的種子，熄滅貪嗔癡等無(wú)明與我執(zhí)種子，時(shí)刻提起正念對(duì)身口意三業(yè)保持警惕之心，訓(xùn)練自己止惡修善，用正見(jiàn)破除遍及所執(zhí)，建立正確的如實(shí)認(rèn)識(shí)，并生起尋求世界真相的強(qiáng)烈意愿。