狂歡節(jié)的由來

狂歡節(jié)的簡(jiǎn)介

狂歡節(jié)通常是基督教四旬齋前飲宴和狂歡的節(jié)日,原由主節(jié)一直延長(zhǎng)到四旬節(jié)前一天,如今通常只限四旬節(jié)前幾天。盛行于歐美地區(qū)。
許多國(guó)家都有一個(gè)傳統(tǒng)的狂歡節(jié)節(jié)日，化妝舞會(huì)、彩車游行、假面具和宴會(huì)是狂歡節(jié)的幾大特色，它起源于非基督徒的節(jié)日慶典，如希臘酒神節(jié)、古羅馬農(nóng)神節(jié)和牧神節(jié)以及凱爾特人的宗教儀式等。雖然這些節(jié)日舉行的時(shí)間不盡相同，但大多數(shù)都在2、3月份舉行。

狂歡節(jié)的由來
世界上不少國(guó)家都有狂歡節(jié)。這個(gè)節(jié)日起源于歐洲的中世紀(jì)。古希臘和古羅馬的木神節(jié)、酒神節(jié)都可以說是其前身。有些地區(qū)還把它稱之為謝肉節(jié)和懺悔節(jié)。該節(jié)日曾與復(fù)活節(jié)有密切關(guān)系。復(fù)活節(jié)前有一個(gè)為期40天的大齋期，即四旬齋（lent）。齋期里，人們禁止娛樂，禁食肉食，反省、懺悔以紀(jì)念復(fù)活節(jié)前3天遭難的耶穌，生活肅穆沉悶，于是在齋期開始的前3天里，人們會(huì)專門舉行宴會(huì)、舞會(huì)、游行，縱情歡樂，故有\(zhòng)\"狂歡節(jié)\\"之說。如今已沒有多少人堅(jiān)守大齋期之類的清規(guī)戒律，但傳統(tǒng)的狂歡活動(dòng)卻保留了下來，成為人們抒民對(duì)幸福和自由向往的重要節(jié)日。

歐洲和南美洲地區(qū)的人們都慶?？駳g節(jié)。但各地慶祝節(jié)日的日期并不相同，一般來說大部分國(guó)家都在2月中下旬舉行慶?；顒?dòng)。各國(guó)的狂歡節(jié)都頗具特色，但總的來說，都是以毫無節(jié)制的縱酒飲樂著稱。其中最負(fù)盛名的要數(shù)巴西狂歡節(jié)。

人們普遍認(rèn)為狂歡節(jié)起源于古代羅馬人和希臘人迎新春的典禮。在中世紀(jì)，天主教想壓制所有異教徒的思想，卻未能取消狂歡節(jié)，于是就把它納入自己的年歷，即感恩節(jié)。在歐洲，尤其是葡萄牙，人們用拋舉同伴和戴著面具到街上跳舞來慶賀。后來葡萄牙把傳統(tǒng)帶到了殖民地巴西。不過有人認(rèn)為，巴西的狂歡節(jié)不同于傳統(tǒng)的狂歡節(jié)，可能是來源于巴西的非洲黑人對(duì)本土文化的崇拜，還有人認(rèn)為它或許是非洲和伊比利亞兩種文化的混合體。

最初，在圣灰（SENZAS）星期三（相當(dāng)于公歷2月的最后一個(gè)星期三）之前三天里，人們戴著假面具涌上街頭，相互扔臭雞蛋、面粉和味道惡心的水。葡萄牙人本來就喜歡這種惡作劇，巴西當(dāng)?shù)氐暮谌伺`也參加了進(jìn)來，他們用面粉涂白了臉，從主人那里借來舊衣服、舊發(fā)套，瘋瘋狂狂地玩三天。許多奴隸主還給奴隸們?nèi)熳杂伞Ｋ麄兏兄x主人的善舉，一般不借此機(jī)會(huì)逃走。
1840年1月22日，一家意大利飯店的老板娘分發(fā)了請(qǐng)柬，雇了樂師，用彩帶裝飾了飯店，準(zhǔn)備了五彩紙屑，一大群人到這里跳起了新大陸時(shí)興的波爾卡舞，這種風(fēng)格的舞會(huì)一直延續(xù)到1846年。那時(shí)從歐洲剛回國(guó)藝術(shù)家克拉拉德瑪斯特羅（CLARA DEL MASTRO）帶了一伙戲劇演員，他們?cè)谝患覄?chǎng)舉行了當(dāng)時(shí)意大利十分游行的假面舞會(huì)。后來，人們很喜歡這種方式，紛紛在其他的劇場(chǎng)效仿。幾年后，假面舞會(huì)越來越紅火，起初還站在一邊觀望的富貴人家也加入了假面舞者的行列。街上的惡作劇從此銷聲匿跡了。 1879年有一則舞會(huì)廣告是這樣寫的： 早場(chǎng)舞會(huì)上午11時(shí)至下午2時(shí)，交響樂隊(duì)伴奏，門票每位1000雷亞爾（REIS），下午場(chǎng)5-9時(shí)，地點(diǎn)在喬治廣場(chǎng)（GEORGEOUS SQUARE），晚場(chǎng)9點(diǎn)至次日天亮。 在NINICHES俱樂部的化裝晚會(huì)上，人們第一次使用了非洲的AGOGO鼓和巴西黑人愛用的金屬打擊樂器。后來，由當(dāng)?shù)氐蔫F匠和采石工人搞出來的化裝人物形象大獲成功，這是一個(gè)打著大號(hào)非洲鼓，留著八字小胡須的假面人，他滿面春風(fēng)，熱情、厚道，成了倍受喜愛的形象，這就是無人不知的\\"澤佩雷依拉大叔\\"（ZE PEREIRA），其實(shí)，大叔正好代表了歡快的巴西人在節(jié)日里的心情。澤佩雷依拉的歌曲迅速傳遍全國(guó)，成為當(dāng)年巴西狂歡節(jié)的代表歌曲。歌詞大意為：\\"你是個(gè)好心的人，澤佩雷依拉萬(wàn)歲！為了今天的狂歡節(jié)，我們一醉方休，萬(wàn)歲！\\" 狂歡節(jié)最初是作為天主教的主要節(jié)日，一般在每年2月中下旬舉行，歷時(shí)三天，現(xiàn)已改為從星期六開始，六、日和下周一、二，全國(guó)共放假4天。一百多年來，巴西的狂歡節(jié)吸收了黑人的音樂和舞蹈等內(nèi)容，逐步由鬧劇、上層社會(huì)的豪華假面舞會(huì)，變成了全社會(huì)各階層共同參與，共同分享的生動(dòng)、熱鬧的慶典活動(dòng)。它原有的宗教氣氛反而被沖淡了。它已是巴西特有的傳統(tǒng)節(jié)日，一個(gè)民間的節(jié)日。 今天的巴西人已經(jīng)把一年的時(shí)間分成了\\"節(jié)前\\"和\\"節(jié)后\\"這兩個(gè)時(shí)間段，這與中國(guó)的農(nóng)歷春節(jié)對(duì)中國(guó)人的影響有些類似。

狂歡節(jié)的習(xí)俗
狂歡節(jié)為期四天，每年的2月中下旬舉行。據(jù)說巴西狂歡節(jié)起源于15世紀(jì)的歐洲，當(dāng)時(shí)的羅馬教皇下令封齋期的前三天在教皇皇宮前舉行慶?；顒?dòng)。教徒們輕歌曼舞、手舞足蹈，整個(gè)羅馬城沉浸在一片歡樂的海洋中 從此狂歡節(jié)被正式確定并在歐洲廣為流傳，后由葡萄牙人傳入巴西。1641年，在薩爾瓦多舉行了馬隊(duì)和花車的游行，從而開創(chuàng)了巴西歡度狂歡節(jié)的先河。1846年，巴西首次舉行狂歡節(jié)化裝舞會(huì)。到了19世紀(jì)下半期，隨著巴西奴隸貿(mào)易的逐步取消和奴隸制的最后廢除，廣大黑人興高采烈地加入了狂歡節(jié)的游行大軍，在非洲傳統(tǒng)樂器的伴奏下，跳起帶有濃郁非洲風(fēng)格的舞蹈。1889年巴西推翻帝制成立共和國(guó)后，狂歡節(jié)從形式到內(nèi)容都有了新的變化，桑巴舞逐漸成為節(jié)日的主角。就這樣，久而久之逐漸形成今天這種盛況空前的非宗教的全民聯(lián)歡活動(dòng)。
節(jié)日雖為短短的四天，但早在節(jié)日前的一兩個(gè)月，巴西的各大城市和各界團(tuán)體就著手準(zhǔn)備節(jié)日的慶?；顒?dòng)了。城市的主要街道也早早披上了節(jié)日的盛裝，街道兩邊搭起高高的看臺(tái)，里約熱內(nèi)盧大看臺(tái)最佳的包廂票價(jià)雖高達(dá)千余美元，但被早早地?fù)屬?gòu)一空。
狂歡節(jié)那四天，狂歡的熱浪席卷整個(gè)巴西，男女老少披紅掛綠，艷裝濃抹，載歌載舞，春潮決堤般地涌向大街。市面上除了藥店、醫(yī)院和酒吧之外，工廠停工，商店關(guān)門，學(xué)校放假，真可謂“誰(shuí)也不屬于誰(shuí)，誰(shuí)也管不了誰(shuí)”。有錢人金裝玉飾自不待言，就是窮苦人家湊熱鬧也要稍整衣帽，敲著空罐頭盒子，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)赝度肟駳g的人流，仿佛一年一度不狂歡一下，明天就沒有好運(yùn)氣。人們忘掉了富裕和貧窮，忘掉了憂愁和煩惱，忘掉了緊張和疲勞，只剩下歡和樂。此時(shí)，全國(guó)上下不分高低貴賤，不分種族膚色，都似一朵朵歡樂的浪花匯入了歡樂的海洋。這種歡樂的氣氛也感染著來自異鄉(xiāng)的旅行者，不少外國(guó)人也情不自禁地溶入其中。
最為熱烈、緊張、歡快的要數(shù)桑巴舞。從16世紀(jì)時(shí)起，起源于非洲西海岸的桑巴舞跟隨著黑奴傳到巴西，它吸收葡萄牙人和印第安人音樂舞蹈藝術(shù)的風(fēng)格，演變成巴西的桑巴舞。跳桑巴舞時(shí)，舞蹈者的每一塊肌肉都在抖動(dòng)，因而不同于一般的輕歌曼舞。早在1928年，里約熱內(nèi)盧就出現(xiàn)了被稱為“桑巴舞學(xué)?！钡谋硌輬F(tuán)體。從那時(shí)起到現(xiàn)在，“桑巴舞學(xué)?！币恢笔抢锛s熱內(nèi)盧狂歡節(jié)桑巴舞大賽的主角。在狂歡節(jié)來臨前的幾個(gè)月內(nèi)，各桑巴舞表演團(tuán)體便要趕排舞蹈、創(chuàng)作樂曲、自制獨(dú)特的服飾和彩車，進(jìn)行精心排練，選出訓(xùn)練有素的舞蹈“國(guó)王”和“王后”。
桑巴舞化裝游行時(shí)，為首的開路隊(duì)員簇?fù)碇约核鶎賵F(tuán)體的名稱和標(biāo)志，其后的游行隊(duì)伍打頭的由負(fù)責(zé)人、作曲者和彩車設(shè)計(jì)人等頭面人物組成。他們身穿筆挺的禮服，微笑著頻頻向四周圍觀的人群招手致意。緊隨其后的是打扮得花枝招展、色彩紛呈的女子游行隊(duì)伍。她們身著艷麗的寬擺衣裙，有的頭戴羽頭帽，也有的面戴假面具。女子游行隊(duì)伍兩側(cè)或前后是數(shù)百人的男子打擊樂隊(duì)，樂手們身著由無數(shù)金屬片鑲成的衣褲，在燦爛的陽(yáng)光下金光閃爍。他們興高采烈地吹吹打打煞是熱鬧。再后就是彩車和桑巴舞隊(duì)了，彩車上站著的是被選為“國(guó)王”和“王后”的俊男靚女，他們春風(fēng)滿面地笑著向人群頻頻拋飛吻。其后是讓人欣喜若狂的桑巴舞隊(duì)，舞者服飾各異，爭(zhēng)芳斗艷，隨著舞曲，邊歌邊舞，這是一種以腰、臀、腹劇烈抖動(dòng)大幅度搖擺的舞蹈。舞者神采飛揚(yáng)，觀者如癡似呆，不論是舞者還是觀者，人們忘記一切煩惱，忘卻了姓啥叫啥，忘卻了吃喝，其熱烈癡迷的程度幾乎達(dá)到了瘋狂。

各地的狂歡節(jié)

巴西狂歡節(jié)
巴西狂歡節(jié)被稱為世界上最大的狂歡節(jié)。在巴西的狂歡節(jié)上，每個(gè)人都不愿表現(xiàn)自我，而是想成全別人。有的男人希望自己擁有女性的特征；而有的平時(shí)內(nèi)向的女人則大跳狂熱的舞蹈，盡量地模仿他人的敏捷和有力動(dòng)作?？駳g節(jié)中常常出現(xiàn)“易裝癖”，這是歷史的產(chǎn)物。巴西狂歡節(jié)對(duì)女性化的狂熱程度在世界上可以說是獨(dú)一無二的。在巴西的狂歡節(jié)中，里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)是世界上最著名、最令人神往的盛會(huì)。

里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)
狂歡節(jié)是巴西最大的節(jié)日，但最負(fù)盛名的當(dāng)屬里約熱內(nèi)盧的狂歡節(jié)。該市狂歡節(jié)以其參加桑巴舞大賽演員人數(shù)之多，服裝之華麗，持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，場(chǎng)面之壯觀堪稱世界之最。
相傳里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)始于19世紀(jì)中葉。最初，狂歡節(jié)的規(guī)模不大，僅限于貴族舉行的一些室內(nèi)化妝舞會(huì)，人們戴上從巴黎購(gòu)買的面具，盡情地歡樂。1852年，葡萄牙人阿澤維多指揮的樂隊(duì)走上了街頭。隨著節(jié)奏明快的樂曲，不管是黑人還是白人，也不管是窮人還是富人，男女老少都跳起來了，整個(gè)城市歡騰起來了。阿澤維多的這一行動(dòng)獲得了巨大的成功，成為里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，標(biāo)志著狂歡節(jié)成了大眾的節(jié)日。
里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)最早并沒有固定的場(chǎng)所，全市各主要大街上都是桑巴舞表演的舞臺(tái)。由于狂歡節(jié)時(shí)值盛夏，天氣炎熱，游行活動(dòng)都在夜晚進(jìn)行。從20世紀(jì)70年代起，各桑巴舞學(xué)校建議在市內(nèi)修建一座桑巴舞賽場(chǎng)，用于狂歡節(jié)活動(dòng)。1983年，曾設(shè)計(jì)巴西新首都巴西利亞等工程的著名工程師奧斯卡·涅梅耶爾親自設(shè)計(jì)，6萬(wàn)名建設(shè)者齊心協(xié)力，僅用了117天，就建成了一座能容納數(shù)萬(wàn)觀眾的桑巴舞賽場(chǎng)。從此，里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)就有了固定的場(chǎng)所。
巴西里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)開幕當(dāng)天，里約熱內(nèi)盧市市長(zhǎng)在市長(zhǎng)官邸，親手將城門的金鑰匙交給被稱作“莫莫王”的“狂歡節(jié)國(guó)王”，象征著一年一度的狂歡節(jié)正式開始。自此，在長(zhǎng)達(dá)一周的狂歡節(jié)中，整個(gè)里約熱內(nèi)盧城都要由“狂歡節(jié)國(guó)王”“統(tǒng)治”，全體市民將按照自己的方式盡情狂歡。
“莫莫王”并不會(huì)真正坐到市長(zhǎng)辦公室里發(fā)號(hào)施令。在全城沸騰、全民狂歡的節(jié)日期間，“莫莫王”只要好好帶領(lǐng)大家盡情跳舞、盡情享樂就算是出色完成了市長(zhǎng)使命。
“莫莫王”一般在狂歡節(jié)開幕前兩個(gè)月由市民選出，同時(shí)產(chǎn)生的還有一名“狂歡節(jié)王后”和兩名“狂歡節(jié)公主”。他們將作為里約熱內(nèi)盧桑巴舞隊(duì)的領(lǐng)袖參加狂歡節(jié)的彩排和正式演出，工作非常辛苦，但是擁有無限榮譽(yù)。
交鑰匙儀式之前，“莫莫王”還與化裝成巴西皇室成員的演員在街上進(jìn)行馬車巡游。這個(gè)別出心裁的儀式既是為了紀(jì)念巴西第一位君主——佩德羅一世抵達(dá)巴西200周年，也是為了增加狂歡節(jié)的喜慶氣氛。同時(shí)，為了讓更多市民和游客分享狂歡節(jié)開幕的喜悅。
相傳里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)始于19世紀(jì)中葉。最初，狂歡節(jié)的規(guī)模不大，僅限于貴族舉行的一些室內(nèi)化妝舞會(huì)，人們戴上從巴黎購(gòu)買的面具，盡情地歡樂。1852年，葡萄牙人阿澤維多指揮的樂隊(duì)走上了街頭。隨著節(jié)奏明快的樂曲，不管是黑人還是白人，也不管是窮人還是富人，男女老少都跳起來了，整個(gè)城市歡騰起來了。阿澤維多的這一行動(dòng)獲得了巨大的成功，成為里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，標(biāo)志著狂歡節(jié)成了大眾的節(jié)日。
里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)最早并沒有固定的場(chǎng)所，全市各主要大街上都是桑巴舞表演的舞臺(tái)。由于狂歡節(jié)時(shí)值盛夏，天氣炎熱，游行活動(dòng)都在夜晚進(jìn)行。從20世紀(jì)70年代起，各桑巴舞學(xué)校建議在市內(nèi)修建一座桑巴舞賽場(chǎng)，用于狂歡節(jié)活動(dòng)。1983年，曾設(shè)計(jì)巴西新首都巴西利亞等工程的著名工程師奧斯卡·涅梅耶爾親自設(shè)計(jì)，6萬(wàn)名建設(shè)者齊心協(xié)力，僅用了117天，就建成了一座能容納數(shù)萬(wàn)觀眾的桑巴舞賽場(chǎng)。從此，里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)就有了固定的場(chǎng)所。
桑巴舞大賽是里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)的－項(xiàng)重大活動(dòng)。賽場(chǎng)占地8．5萬(wàn)平方米，兩側(cè)是看臺(tái)，中間是桑巴舞隊(duì)伍行進(jìn)的通道。每年狂歡節(jié)期間，要在這個(gè)賽場(chǎng)舉行5場(chǎng)桑巴舞活動(dòng)，其中以第三天和第四天的活動(dòng)最為精彩。在這兩天中，全市名列前茅的14個(gè)桑巴舞學(xué)校要在這里一決雌雄，評(píng)出當(dāng)年的名次，名列前五名的還要再進(jìn)行一場(chǎng)表演。
每個(gè)桑巴舞學(xué)校上場(chǎng)參賽的人數(shù)為3800至4000人，分成32個(gè)方隊(duì)，方隊(duì)之間還設(shè)有8輛彩車。參賽內(nèi)容和配唱歌曲都要有故事情節(jié)，全隊(duì)服飾都要根據(jù)表演情節(jié)設(shè)計(jì)。每年各校編排的故事情節(jié)內(nèi)容極其豐富，有表現(xiàn)印第安人歷史的，有表現(xiàn)巴西足球的，有表現(xiàn)人們現(xiàn)實(shí)生活的。
久負(fù)盛名的里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)吸引著大批外國(guó)游客，每年約有40萬(wàn)游客選中這個(gè)季節(jié)前來這個(gè)美麗的城市旅游。
狂歡節(jié)不僅給巴西人帶來了歡樂，并吸引了眾多游客，促進(jìn)了旅游業(yè)，刺激了經(jīng)濟(jì)，已成為巴西人生活中不可或缺的一項(xiàng)重要內(nèi)容，一年比一年更熱鬧。桑巴舞、狂歡節(jié)同足球一樣，已成為巴西的象征。


薩爾瓦多狂歡節(jié)
在巴西的狂歡節(jié)中，巴伊亞州首府薩爾瓦多市的狂歡節(jié)獨(dú)具特色。由于巴伊亞人不愿將狂歡節(jié)市場(chǎng)化，所以這里的狂歡節(jié)得以保持它的原汁原味。此外，在音樂方面，巴伊亞是全國(guó)最發(fā)達(dá)和最重要的地區(qū)，這里到處充滿了音樂和舞蹈，它是巴西傳統(tǒng)和狂歡節(jié)精神最真實(shí)的體現(xiàn)。 薩爾瓦多狂歡節(jié)“國(guó)王”因瘦被罷黜

亞馬孫叢林里的狂歡節(jié)
帕林廷斯是亞馬孫河邊一個(gè)人口只有9萬(wàn)的巴西小城市，每年總有那么幾天，會(huì)有相當(dāng)于當(dāng)?shù)厝丝跀?shù)目的各國(guó)游客為它心動(dòng)不已，甚至提前1年預(yù)訂這里的旅館，因?yàn)檫@里具有濃烈亞馬孫風(fēng)情的狂歡節(jié)——博伊蹦巴。