佛家說(shuō)“不二法門(mén)”是說(shuō)什么？

指平等而無(wú)差異之至道,今用以稱(chēng)獨(dú)一無(wú)二的門(mén)徑、方法
不二：指不是兩極端；法門(mén)：修行入道的門(mén)徑。

不二之法門(mén)也。不二之理，佛道之軌范，故云法。圣由之趣入，故云門(mén)。佛教有八萬(wàn)四千法門(mén)。不二法門(mén)，在諸法門(mén)之上，能直見(jiàn)圣道者也。維摩經(jīng)載文殊師利問(wèn)維摩詰：何等是不二法門(mén)？維摩默然不應(yīng)。殊曰：善哉善哉！無(wú)有文字言語(yǔ)，是真不二法門(mén)也。肇曰：言為世則謂之法，眾圣所由謂之門(mén)。十二門(mén)論疏上曰：“凈名以理為門(mén)，一道清凈，故稱(chēng)不二。真極可軌，所以云法。至妙虛通，故云門(mén)?！?br/>不二，一實(shí)之理，如如平等，而無(wú)彼此之別，謂之不二。菩薩悟入一實(shí)平等之理，謂之入不二法門(mén)。維摩經(jīng)入不二法門(mén)品說(shuō)三十三人所得之不二法是也。維摩經(jīng)入不二法門(mén)品：“什曰：有之緣起，極于二法。二法已廢，則入玄境。肇曰：離真皆名二，故以不二為言?！贝蟪肆x章一曰：“言不二者，無(wú)異之謂也，即是經(jīng)中一實(shí)義也。一實(shí)之理，妙寂離相，如如平等，亡于彼此，故云不二。”十二門(mén)論疏上曰：“一道清凈，故稱(chēng)不二?！?/div>