小乘的佛教分類

在佛教創(chuàng)始圣者 釋尊 入—大—涅—槃后，佛教內(nèi)部由于對(duì) 釋尊 所說的教義有不同的理解和闡發(fā)，先后形成了許多不同的宗派。按照其教理與發(fā)心等方面的深淺不同，可歸納為上座部佛教和大眾部佛教兩大基本派別.
請(qǐng)注意:大小乘的概念是佛教內(nèi)的詞匯，主要是從教理與發(fā)心上加老衡橘以區(qū)別，用于專門針對(duì)佛法三乘菩提中的聲聞、緣覺二乘羅漢而言，以區(qū)別于菩薩乘或佛乘。該分類與三大語系及傳承時(shí)代攔配的分類完完全全是兩碼事。
三大語系是按照所承載語言地區(qū)劃分。事實(shí)上三大語系中，漢傳侍團(tuán)佛教內(nèi)上座部佛教派曾有多個(gè)，漢傳佛教目前保存的小乘經(jīng)典資料相當(dāng)豐富。而南傳也并非就等于上座部佛教，他們也并不認(rèn)可自己就是小乘佛教。至于時(shí)代劃分，更是另一個(gè)概念，事實(shí)上，從現(xiàn)有的佛經(jīng)與其它資料的明確記載來看，上座部佛教經(jīng)典《阿含經(jīng)》也都處處提到大、小乘或三乘佛法及“菩薩乘”等概念。所區(qū)別的僅僅是各個(gè)時(shí)代流行的側(cè)重不同而已。