一面心靈上的鏡子作文二百五十字兒

一個(gè)人看世界猶如照鏡子，鏡子中照出的不是人妍媸美丑的外

表，而是他那形形色色的靈魂。

人的感情是多變的，世界也會(huì)因之而多變。當(dāng)心愛的人走了，

你周圍的美景就會(huì)蕩然無存，心中惟有孤單和悲傷。怪不得柳永會(huì)

詠出“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”的詞句，也難怪《悲慘世界

》中的癡情者會(huì)這樣訴說：“你走了，也帶走了我天空的太陽，我

的世界從此變得黑暗。”一個(gè)人的心情遙控著一個(gè)世界：在憂愁者

心中，世界是灰暗的；而在樂天派心中，世界又是何等的美好。聽

說過德蘭修女的故事嗎？軟弱多病，骯臟不堪的人誰還會(huì)去照顧他

？只有像德蘭這樣充滿美好信念的人才會(huì)來承擔(dān)這份責(zé)任。當(dāng)愛滋

病將人類擾得人心惶惶的時(shí)候，非洲一位偉大的女性卻將一個(gè)患了

愛滋病的小孩撫養(yǎng)到了十幾歲。是信念和愛心驅(qū)使她們跨越了疾病

、恐懼的障礙，在這兩位女性的眼中，世界都是美好的。

心存何物，萬物皆成何物。葛朗臺(tái)心中僅存的是金子，于是一

切都成了金子。妻子生病請(qǐng)醫(yī)生看病，在他眼里就意味著金子的流

失；女兒的婚事，在他眼里也就成了金子的來源。即使到臨死之時(shí)

，吝嗇鬼的眼中充滿的仍是金色的光芒，愛情、親情等都已不復(fù)存

在。還有那“可敬”的唐吉訶德，不也是如此嗎？他心中充滿了騎

士的幻想，帶著仆人所穿的騎士服，把羊群當(dāng)成猛獅，把風(fēng)車看成

魔鬼……的確，在那騎士的年代里，一切的真實(shí)都已經(jīng)不復(fù)存在。

心存之物——騎士思想，主宰著中世紀(jì)人們的人生，于是才有了諸

如塞萬提斯筆下的唐吉訶德為我們所演繹出一幕幕的“荒唐”與“

滑稽”。

由是觀之，心存之物的優(yōu)劣對(duì)于一個(gè)人是何等的重要！你若想

游戲人生，那必將一事無成，因?yàn)樵谀愕难壑幸磺卸紩?huì)成為戲中情

、戲中景，你的斗志就會(huì)從此而煙消云散；你若能夠心存“不滿足

”，就擁有了源源不斷的創(chuàng)造動(dòng)力，因?yàn)樵谀愕难壑杏坷瞬荒苋萑?br>
山澗的狹窄，雛鷹不會(huì)安于卵壁的黑暗。

心逐物為邪，物隨心為正。不將罪惡存放在心中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)外

面的世界很善良。保持你心靈之鏡的潔凈，讓心中的太陽因此而光

芒無限；澄清你心靈的池塘，讓我們的社會(huì)因你而美好無比。