宗祠文化的起源？

宗廟制度產(chǎn)生于周代。上古時(shí)代，士大夫不敢建宗廟，宗廟為天子專有。

民間營造家族祠堂，最早可追溯到唐五代時(shí)期。莆田刺桐金紫方氏祠堂，便是建于唐末。

后來宋代朱熹提倡建立家族祠堂，但不曾普及。建議每個(gè)家族建立一個(gè)奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。初立祠堂時(shí)，還要從現(xiàn)產(chǎn)業(yè)田中每龕取二十分之一作為祭田。

直到明神宗萬歷年(1573-1619年)，才有禮部尚書夏言奏準(zhǔn)百姓興建家廟、大宗祠或祠堂，以為擴(kuò)大祭祀祖先之記載。史籍《禮記王制》有載：“古代天子建七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。至明代，始準(zhǔn)許庶人立始遷祖廟。”朝廷開始允許平民百姓自行建祠立廟。因此，今日所見較為老舊的宗祠古跡，以明朝興建的各姓氏宗祠之歷史為最久。

發(fā)展到清代，宗祠已遍及全國城鄉(xiāng)各個(gè)家族，以及港澳臺(tái)海外，也都興起建祠立廟之風(fēng)，而且各個(gè)宗祠建造的規(guī)模也越來越大。