孝經(jīng)給現(xiàn)代人的啟示

孝經(jīng)給現(xiàn)代人的啟示：孝道是培養(yǎng)子女、教育子女的根本。

《孝經(jīng)》中說：“夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身。”孝的本質(zhì)在于尊重，是一個人最重要的品德。然而，今天我們大多數(shù)人都沒能理解“孝”的真正含義。

百善孝為先，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。《孝經(jīng)》中孔子所傳授的孝道，小可修身齊家，大可治國平天下?？鬃釉凇缎⒔?jīng)》中提出：君子應(yīng)“行思可樂，德義可尊，做事可法，容止可觀”。一個人若不懂得尊重別人，就無法得到他人的尊重，更無法教育好子女。其實(shí)，孝的本質(zhì)在于尊重，而懂得尊重往往又是一位職場新人應(yīng)修煉的品德之一。

這里的“孝”，不局限于我們平時所講的孝順父母，它是更廣義的概念，其核心是尊重，尊重父母、長輩，甚至單位的領(lǐng)導(dǎo)。假如一個年輕人剛剛進(jìn)入單位，覺得自己讀了點(diǎn)兒書，甚至還拿了碩士或博士學(xué)位，很了不起。因此，工作伊始，他就要提綱挈領(lǐng)地寫公司戰(zhàn)略發(fā)展綱要，討論公司的發(fā)展定位問題。

再開放、再賢明的老板，也會對這樣的年輕人側(cè)目而視，或者認(rèn)為他有虎狼之心，至少認(rèn)為這個年輕人不懂事。也有一些年輕人，心里沒有尊重，但是出于畏懼，可能會夾著尾巴做人，就覺得自己對領(lǐng)導(dǎo)已相當(dāng)恭敬了。但是，那種表面的恭敬是很容易被識破的。很多類似的問題都是由于他們從小所接受的教育中缺乏尊重父母這一項(xiàng)而導(dǎo)致的。

所以，孔夫子把“孝”作為所有教化的基礎(chǔ)，具有非常深遠(yuǎn)的眼光。尤其是在我們這樣一個馬上要進(jìn)入老齡化社會的時代，其意義更加深遠(yuǎn)。