臨終前念地藏經可以嗎

可以的，佛佛相同，佛佛相通的。只不過地藏經太長，難以收攝心神，不如單念“地藏王菩薩”或“阿彌陀佛”最好，所以以此情景而言，就有“念經不如持咒”、“持咒不如念佛”的說法。
在此方面，佛門高僧大德廣欽老和尚就親自示法：
老和尚在往生前約一星期開始，每天晝夜都自己猛力出聲地念佛，那種“使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛”的念法，非常人可及，大眾輪班跟他大聲念，尚且聲嘶胸痛氣力難支，何況他九十五歲的高齡！一般人臨終呼吸尚且無力，一切不能自主，他卻如健將突出五濁的重圍，有弟子恐他以近月不食的體力難以支撐，故建議老和尚說：“師父，我們念，你聽就好！”老和尚瞪大了眼，斬釘截鐵說：“各人念各人的！各人生死各人了！”說罷又大聲懇切地自己念佛，然而在往生前第六天，他忽然演出了一幕極其余韻深遠的戲，末學思之，深覺足以提供大家作為警惕：那天，老和尚忽然一反平常教人專念阿彌陀佛的作風，突然很緊急命大眾為他誦“大藏經”，大藏經浩如煙海，真不知從何誦起，于是請問老和尚要誦哪一部？老和尚答：“總誦！（臺語）！大眾就趕緊請出一大部一大部的藏經，搬得氣吁喘喘，看他老人家一副決定要往生的樣子，心中又急又難過，更不知從何誦起，老和尚就說：“看你會什么經，通通給我誦！”于是大眾便一部部誦起，心經、金剛經、藥師經、地藏經……。在這緊要生死關頭，才發(fā)現(xiàn)連僅僅二百多字的心經都幾乎要誦不順口，可說是口誦心焦。當這大眾搬大藏經一部部誦時，老和尚只幽默一笑，徑自念“南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！”一點也沒受周圍誦經聲的影響。末學感覺老和尚這一笑，真是當頭的一棒！請問這幕突來的演出中，誰真把大藏經“總誦”了？惟老和尚他念念清楚分明，又念念懇切有力的“南無阿彌陀佛”，真正“總誦”了大藏經！我們切莫疑惑老和尚怎么臨時改變了題目？他老人家是非常擅長用反面手法發(fā)人深省，令人親自體驗個中滋味，而產生刻骨銘心的效果，畢竟修行是“行”出來的，不是說聽了事；在醫(yī)學院紙上談兵跟看血淋淋的病人，顯然大不相同！大家也許會發(fā)現(xiàn)老和尚這番演出，和雪公老恩師的“萬法精華六字包”有異曲同工之妙。