來自地獄

因為佛陀起初是王子，他沒有成佛。

宇宙和生命開始的時候,佛陀不在那里.今后宇宙和生命將如何結(jié)果,佛陀更不會在場。佛陀的一生就在他自己的國家里,光地球上就有無數(shù)個地方,他到都沒到過,看都沒看過。在那個時代,他更不了解太空,宇宙。他的生存時空與宇宙和生命的生存時空相比,就只是一瞬間,一小點。在他那么微小的空間里,是不可能證悟到宇宙和生命的終極真理。



科學(xué)研究有一個十分重要的前提條件(科學(xué)研究的“鐵律”):證明和研究者一定要大于或等于被證明和被研究對象。



人具有一定的能力去研究和證明,比人低級的生命,如動物,和周圍有限的物質(zhì)世界。



但在宇宙中,人并不是最大的.所以,以人類有限的理性和智慧是無法理解和研究比我們高維的而又不能被我們所感覺和觀測到的未知世界的，但這些高維空間又確實存在著。



如何認(rèn)識這些高維的,未知世界呢?比如靈界,宇宙和生命的終極問題。



佛教聲稱,佛陀作為一個人,證悟到了宇宙和生命的終極真理,這種說法本身就已違背了科學(xué)研究的“鐵律”。因為,佛陀的生命是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于宇宙和生命存在的時空,是不可能有能力研究和證明,宇宙和生命的終極問題的。



宇宙和生命開始的時候,佛陀不在那里。今后宇宙和生命將如何結(jié)果,佛陀更不會在場。佛陀的一生就在他自己的國家里,光地球上就有無數(shù)個地方,他到都沒到過,看都沒看過。在那個時代,他更不了解太空,宇宙。他的生存時空與宇宙和生命的生存時空相比,就只是一瞬間,一小點.在他那么微小的空間里,是不可能證悟到宇宙和生命的終極真理。



所以,科學(xué)研究的“鐵律”,就足于把佛陀證悟到宇宙和生命的終極真理的信條給推翻掉了!



更不要說,佛教老是聲稱,佛法都是實而不虛的,都是人可以自己去證悟的。



一個簡單的推理就可把佛教的證悟說法推翻:



如果,佛法比人大,那么按科學(xué)研究的"鐵律",人就不可能證悟它。

如果,佛法比人小,也就是說,你比佛法大.那你還要佛法干嘛?你信你自己就得了,難道你還要去服從比你小的佛法?去靠比你還小的佛法來得救?!那豈不笑話?!