麗江地區(qū)流傳的神話傳說(shuō)有哪些？

元十三年,建麗江路，麗江之名始于此，以依傍于麗江（金沙江古名） 灣而得名。1961年成立麗江納西族自治縣。所以麗江的傳說(shuō)很大程度上是納西族的一些神話傳說(shuō)。
金沙江的傳說(shuō)在麗江地區(qū)民間傳說(shuō)中，麗江金沙江是一位聰明善良、美麗動(dòng)人、追求理想的姑娘。
麗江金沙江上游由北而南，到石鼓突轉(zhuǎn)東北向，到麗江奉科又折頭南下，復(fù)轉(zhuǎn)東去。對(duì)于這三折三曲，有一個(gè)傳說(shuō)：怒江、瀾滄江和金沙江三姐妹結(jié)伴出游，半途發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，大姐、二姐固執(zhí)地往南走了，麗江金沙江姑娘立志到太陽(yáng)升起的東方尋找光明和愛(ài)情，到石鼓后，告別兩個(gè)姐姐，毅然轉(zhuǎn)身東去，這便是“長(zhǎng)江第一灣”的由來(lái)。另一個(gè)傳說(shuō)是：麗江金沙江姑娘隨玉龍老人去會(huì)東海王子，　老人走得快，先到麗江睡一覺(jué)，姑娘趕來(lái)，搔搔老人的腳底板，不想他不但不醒，反而把腳一伸伸到奉科，擋住了去路，她只得繞大彎子走，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，終于到了東海。在另外一些傳說(shuō)中，如《金沙江姑娘的出世》中說(shuō)，麗江姑娘的父親是天神雷公，母親是馬頭山姆，懷胎九千九百九十九年后出生，由月亮用金漿洗過(guò)，接著走向自己的前程。當(dāng)她來(lái)到麗江納西族居住的地方“依古”，人們給她取名“依布”，從此她和麗江納西人結(jié)下了不解之緣。《紅石巖》中，她是要去東邊的大海找媽媽的小姑娘，即將到麗江石鼓的時(shí)候，被兇惡的石巖擋住，她一次次地猛推，石巖不讓，水淹了麗江田園和村落，她不忍心，　又一口將洪水吸干。天帝見(jiàn)她如此善良，派大將把石巖射開(kāi)，辟下一條道路，她才依依不舍而去。有的傳說(shuō)還賦予她以美麗的愛(ài)情。如《金沙女神與石鼓青年》說(shuō)，天神派三個(gè)女兒劈地引河，大姐引怒江，二姐引瀾滄江，引金沙江的三妹來(lái)到麗江石鼓，與一個(gè)英俊多情的小伙子相愛(ài)，流連良久，但為了完成引江使命，又辭別情人速速東去，過(guò)三千三百三十九年后才返回，欲與愛(ài)人相聚，可是小伙子已化為石人，她傷心地一步一回頭地返回麗江米麗達(dá)吉海，這段江流便形成了無(wú)數(shù)的曲曲彎彎。
一米陽(yáng)光的故事
來(lái)源于麗江納西族的殉情文化。在以前，納西族的戀愛(ài)是自由的，但是婚姻卻不自由，是由父母決定的，所以導(dǎo)致結(jié)婚對(duì)象并不一定是自己的意中人。但是，男女雙方卻無(wú)從選擇，唯一可以選擇的便是殉情。而且納西族信仰東巴教，在這個(gè)宗教里的經(jīng)典里描述了一個(gè)“玉龍第三國(guó)”，很美好的一個(gè)世界，就在玉龍雪山上，在那里，一切美好如天堂。所以，在以前，納西族男女如果不能在一起，就會(huì)相約到玉龍雪山上殉情。他們相信，殉情后可以到達(dá)玉龍第三國(guó)，在那里，可以和心愛(ài)的人一起過(guò)著幸福美滿的生活。

麗江龍女樹(shù)的傳說(shuō)

玉龍山下有一湖泊，叫玉湖。湖邊有棵桔樹(shù)，樹(shù)干蒼勁，枝葉婆娑，每年結(jié)出累累桔子，甜得像蜜一樣。當(dāng)?shù)厝私兴褒埮畼?shù)”，并流傳著關(guān)于此樹(shù)由來(lái)的故事。龍女是納西族木氏土司的女兒。一天，她外出看見(jiàn)一位英俊的牧羊青年，產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。她希望同牧羊人一塊生活。土司認(rèn)為這是敗壞門風(fēng)、大逆不道的丑事。為拆散這時(shí)情人，他派人抓來(lái)牧羊人，把他活活燒死。后來(lái)，又將堅(jiān)貞不屈的龍女，囚禁在木氏王府別墅的樓閣里。悲傷欲絕的龍女日夜痛哭，淚水匯成了玉湖，最后浸塌了樓閣。第二年，湖邊長(zhǎng)出一棵桔樹(shù)，人們都說(shuō)這是龍女變的。神話傳說(shuō)表達(dá)了當(dāng)時(shí)納西人反抗壓迫，追求婚姻自由的強(qiáng)烈愿望。