文房四寶中的硯臺是誰發(fā)明的

古代寫字的時候是無法把墨汁一次性都用完的，所以會導(dǎo)致剩下的不能使用又或者是墨汁的深淺不同導(dǎo)致字體的奇怪，硯臺也是文房四寶中的一個，你知道這個神奇的硯臺是誰發(fā)明的嗎？

硯臺源自原始時代的研缽，發(fā)明者不詳，“歙硯”的開山祖是易硯。據(jù)史料記載，易硯始于春秋時代的燕國下都。

中國的硯宴搭輪臺經(jīng)秦漢，越魏晉，到了唐宋，出現(xiàn)了一個輝煌的時期，開始了用廣東端州的端石枝塌，安徽的歙石，甘肅臨洮的洮河石制硯臺的歷史，生產(chǎn)了著名的端硯、歙硯、洮河硯。唐代著名書法家柳公權(quán)在《論研》中記述：“蓄硯以青州為第一，絳州次之。

后始重端、歙、臨洮，及好事者用未央宮銅雀臺瓦，然皆不及端，而歙次之?！庇谑鞘窌媳銓ⅰ岸?、歙、臨洮”，合稱為“三大名硯”。清代末期，又將山西絳州的澄泥硯，與端、歙、臨洮硯，合稱“中國四大名硯”，一直到今天，人們還是這樣講。

據(jù)省書法家協(xié)會的專家介紹，在四大名硯中，端硯最上乘，名聲最大，它有“群硯之首”、“天下第一硯”、“文房四寶的寶中之寶”的美譽。端硯產(chǎn)于廣東肇慶市東郊的端溪，在我省文具市場上一直大受歡迎。據(jù)《石隱硯談》記載：“始于唐武德之世?！币蛘貞c在古時屬端州，端硯因此而得名。端硯的石品優(yōu)良，其質(zhì)堅實細膩，滋潤嬌嫩，素有“秀而多姿”、“發(fā)墨不損毫”的特點。

關(guān)于端硯的成名，民間還有一個美好的傳說：晚唐時，端州有個姓梁的舉人赴京會試，應(yīng)試之地京都正降大雪，天寒地凍，考場內(nèi)應(yīng)考的舉人們研出的墨汁都結(jié)了冰，唯獨端州的梁舉人在端溪硯臺上研出的墨汁不結(jié)冰。梁舉人考中了進士，皇帝得知，將端硯列為貢品，從此端硯名揚四海。

端硯歷來被文人墨客視為珍寶。唐代詩人李商隱曾得到一塊端硯，上面有一種花點，碧玉晶瑩，凡見到此硯者都贊不絕口，稱之“青花”，李商隱在“青花”硯的背后刻上“玉溪生山房”幾個字。據(jù)說它磨出來的墨不僅不結(jié)冰，而且還“香氣襲人”。

后來這塊端硯到了蘇東坡手中，蘇東坡愛之如命，并在硯銘上刻上：“千夫挽綆，百夫運斤，篝火下縋，以出斯珍。”我省業(yè)內(nèi)人士指出，古時開采端硯的硯石得來十分艱難，由于坑洞終年被水浸漬，坑道傾斜彎曲，不僅勞動強度大，且有生命晌信危險。