龍山寺的簡介

龍山寺，位于臺北市廣州街211號，聶立在風云際會的萬華夜市，是本省著名古寺名聞中外。
龍山寺建于清乾隆5年，建筑設計采三段式格局由上空烏瞰呈”回”字體，由前殿、后殿、東西護寶及中央的正殿所組成。布局方正肅穆；其門壁梁柱極盡精雕細琢之美。集清代，日據與光復后綜合表現(xiàn)的寺廟藝術。外觀與清水祖師廟，淡水鄞山寺相似。
“一府二鹿三艋（舟甲）”，萬華的往日風華，盛極一時具有歷史上的意義，代表早期開發(fā)與臺南、鹿港并駕齊驅！
主要供奉觀世音菩薩，并祀奉媽祖，四海龍王，十八羅漢，城隍爺注生娘娘，山神、土地公等典型神佛合一，有此一說“龍山寺是眾神的集今所”表示供奉神佛很多。
每到民俗節(jié)慶都有盛大花燈、廟今引未洶涌人潮，龍山寺儼然成為一座觀光廟宇。周邊的常規(guī)風味市街，具有民俗氣息。
艋舺，又稱文甲，今名萬華，為臺北市發(fā)源地，其最古老市街在紗帽廚番社的故址大溪口，即今之貴陽街與環(huán)河南路口，清雍正初年(1723)，福建泉州之奇跡、南安、惠安三邑人士渡海來此地搭建茅屋數(shù)棟，販賣蕃薯為生而漸成小村落，稱為蕃薯市，由于當時平埔族人系以獨木舟自澹水河上游載運農產品與漢人交易平埔族人稱獨木舟為艋舺，此為艋舺地名之由來。
早年漢人前來臺北部墾植，乃一蠻煙瘴癘之地，俗諺“三在六亡一回頭，環(huán)境十分險惡，為求神佑，多攜帶家鄉(xiāng)廟宇香火，以為庇護，時日一久，為求心靈更安定，清乾隆三年(1738)，三邑人士乃合資興建龍山寺，并恭請家鄉(xiāng)福建省奇跡縣安海鄉(xiāng)龍山寺觀世音菩薩分靈來此奉祀，是以龍山寺不僅為居民之信仰中心，更與其生活有密不可分關系，舉凡居民議事、訴訟、和解等均祈求神靈公斷，莫不信服，光緒十年(1884)，中法戰(zhàn)爭發(fā)生，法軍侵占基隆獅球嶺，居民組織成義軍，即以龍山寺印，行文官署，協(xié)助擊退法軍，獲光緒帝賜“慈暉遠蔭”匾額乙面，其威信為官方所認可，實已非僅止于宗教信上崇拜之意義耳。
龍山寺總面積一千八百馀坪，坐北朝南，面呈日字形，為中國古典之三進四合院傳統(tǒng)宮殿式建筑，計由前殿、正殿、后殿及左右護龍構成，前殿為十一開間，分為三川殿、龍門廳、虎門廳，屋頂采歇山單檐式，各自獨立，三川殿內有銅鑄蟠龍檐柱一對，為全臺灣僅見，正面墻堵由花崗石與青斗石溷合鑿組構而成，圖象生動型柔美，故事多出自三國演義和封神榜，并加以中國吉祥圖桉裝飾，美不勝收，龍虎廳各三開間，表現(xiàn)石凋雕琢各種藝術，舉凡線凋、透凋、浮凋、陰凋、淺浮凋等作品，比比皆是，正殿屋頂采歇山重檐式，四面走馬廊，共四十二根柱子構成，殿外墻堵留有多幅著名書法家石刻，殿內屋頂螺旋藻井全斗拱筑構而成，不用一釘一鐵，神龕凋工精細富麗堂皇，后殿屋頂為歇山重檐，兩翼為硬山單檐，屋嵴財子壽泥塑剪粘，為典型儒、道教諸神佛供奉之處，左右護龍屋頂為硬山單檐，左配有鐘樓，右配有鼓樓，晨鐘暮鼓，鐘鼓樓屋頂采攢尖盔頂式，呈扁六角形，造形獨特。全寺屋頂嵴帶和飛檐由龍、鳳、麒麟等吉祥動物造形，裝飾以彩色玻璃瓷片剪粘和交趾陶，色彩瑰麗，堪稱臺灣特有剪粘藝術之精華。
龍山寺 和故宮博物院、中正紀念堂并列為外國觀光客來臺灣旅游三大勝地，民國七十四年（1985）　為政府列管保護之國家古跡，近年為服務廣大信眾及觀光客，除加強維護古跡外，并增設圖書館、地下公廁、文物館、庭園瀑布景觀及夜間照明等設施，并辦理青少年獎助學金、成年禮、社教活動、急難救助、冬令救濟、醫(yī)學佛學講座、心理輔導等活動，用以宏揚佛學、普濟眾生、提倡社教、敦風易俗，使人民生活更安康樂利。
艋舺龍山寺每年定期舉辦節(jié)慶祭典及民俗活動，如農歷正月花燈展覽、四月浴佛節(jié)、七月盂蘭盆勝會等，民眾來到艋舺龍山寺除了欣賞臺灣寺廟建筑藝術之美，亦可以感受傳統(tǒng)民俗文化的樂趣。