佐欽寺的寺院的創(chuàng)建與變遷

寺院于公元1230年由高僧嘛尼仁青的高徒迦盧巴旦曲丹增仁波切創(chuàng)建（西藏地方面臨歸附蒙古汗國時(shí)期）。在公元1265年八思巴從蒙古汗國叢局回來后，在此地寺院的基礎(chǔ)上又修建了幾座經(jīng)堂等。公元1698年，鄔堅(jiān)桑丹仁波切奉上師阿旺洛桑嘉措生前的諧旨與毗盧遮那佛口諭，在怖畏金剛降魔地隆嘎山修建寺院：包括大殿一座、禪院三座、經(jīng)院一座、漢藏學(xué)者經(jīng)典著作庫一座、上師殿一座、僧舍。塑造本尊、菩薩、上師像以及鎦金彩繪六大密部所屬壇城之寂怒本尊、空護(hù)法像極為莊嚴(yán)。在開光大典迎請諸佛圣眾法會(huì)時(shí)，諸佛圣眾像朗朗日輪降臨融會(huì)到寺院，給寺院巨大的加持。當(dāng)?shù)氐牟孛裥疟娍匆娂t光普照，空中朵朵鮮花飄落，聽聞僥鈸之清脆妙音等等殊勝奇景，壯觀美麗。寺院落成開光后，老寺院遷入新址。當(dāng)時(shí)四眾弟子遍布康藏，前來常住的僧人近450人。由于僧眾不斷增加，于公元1792年在隆嘎山下生達(dá)地方，由晉美騰秋旦巴朗杰仁波切建成了八十八根長拄組成的大殿，與前期寺院連成一體。于1985年又修建了五明佛學(xué)院一座，閉關(guān)院兩座，從初始創(chuàng)建之今，生達(dá)佐欽寺已走過770年的光輝歷程。眾多大成就者都曾親臨本寺開光加持。如八思巴尊者維修過本寺院并開光；宗喀巴大師前藏時(shí)，路過本寺，在石巖上以神通用指寫下六字真言及留下足印，宗喀巴大師贊嘆本尊怖畏金剛地，長出柏松，之今還在。還有菖才旺王、薩迦法王、嘎瑪巴、歷代司徒活佛皆親臨滲桐讓本寺開光加持。全知麥彭仁波切到達(dá)本寺時(shí)，曾親見七佛尊容。智者嘎瑪差美給神山進(jìn)行開光，并對轉(zhuǎn)此山的善因進(jìn)行了釋義。
佛教事業(yè)及傳承生達(dá)佐欽寺的佛教事業(yè)，是以學(xué)習(xí)大小五明，弘揚(yáng)釋迦正法，傳講與修行顯密甚深廣大經(jīng)、律、論三學(xué)。如《究竟一乘定性論》、《中觀》、《大圓滿》等。根據(jù)四眾弟子根機(jī)，分別按次第傳講相應(yīng)法軌趣入如理修行與通達(dá)。以戒學(xué)為基礎(chǔ)，而修定，以修定而生智慧，最終證圓滿無上大菩提。本寺之今有26代成就轉(zhuǎn)世活佛，37代法臺(tái)的傳承，諸智者在此所成就的講、修、行三功業(yè)殊勝無比，聞名遐邇，特別優(yōu)秀者有精通顯密二宗的大堪布查格西洛珠曲杰俄色，被稱之為南方班智達(dá)的察查輪沖嘎瑪朗杰；聲學(xué)家晉美陽杰仁波切；醫(yī)學(xué)家鄔堅(jiān)丹增；虹身成就者鄔堅(jiān)桑丹等。這些智者們在整個(gè)康藏地美名遠(yuǎn)揚(yáng)。四世佐欽活佛晉美色西平措和五世晉美藤秋旦巴時(shí)代弘揚(yáng)佛法的建樹尤為重大，對各宗派圓融無偏見贏得眾學(xué)者的贊揚(yáng)，在此期間寺院、僧伽、修行法事等得到前所未有的發(fā)展。