老子的道德經(jīng)到底講的是什么意思啊

2024-03-22 10:05

1個回答
額 復(fù)雜的很 建議你多讀幾遍在說 這里除了大概給你說下 我真的什么都做不了首先 老子的道德經(jīng)分有三大類第一類、道的三大法則:?(第一節(jié))道的永恒及其運(yùn)動法則──獨立不改,周行不殆,反者道之動?原第一章?道可道原第六章?谷神不死原二十五章?有物混成?原四十章?反者道之動原三十六章?將欲歙之(第二節(jié))道的應(yīng)用法則──為無為,弱者道之用??原第四章?道,沖而用之原三十四章?大道泛兮原五十一章?道生之原十一章?三十輻共一轂?原四十三章?天下之至柔(第三節(jié))事物對立統(tǒng)一的和諧法則──萬物負(fù)陰抱陽,沖氣以為和?原四十二章?道生一原七十七章?天之道------------------------------------------------------------------------------?????第二類、遵循道修身處事三大要點:?道的悟察與遵循?原十六章?致虛極原四十七章?不出戶原十四章?視之不見名曰夷原二十一章?孔德之容原三十五章?執(zhí)大象原三十九章?昔之得一者原四十一章?上士聞道原五十四章?善建者不拔原六十二章?道者,萬物之奧原二十章?唯之與阿原七十章?吾言甚易知?原六十七章?天下皆謂我道大(第一節(jié))寬厚仁慈是安心立命之本?原二十七章?善行無轍跡原七十九章?和大怨?原八十一章?信言不美(第二節(jié))清心寡欲是處世養(yǎng)性之要?原九章?持而盈之原十二章?五色令人目盲原十三章???寵辱若驚原四十四章??名與身孰親原四十六章??天下有道?原二十六章??重為輕根原四十五章??大成若缺原三十三章??知人者智原五十章????出生入死(第三節(jié))謙虛柔和是為人處事之則??原十五章????古之善為道者?原八章?????上善若水?原二十二章??曲則全原二十三章??希言自然原二十四章??企者不立原五十二章??天下有始原五十五章??含德之厚原五十六章??知者不言原六十三章??為無為原六十四章??其安易持原六十八章??善為士者不武原七十一章??知不知原七十三章??勇于敢則殺原七十六章??人之生也柔弱原七十八章??天下莫柔弱于水------------------------------------------------------------------------------???第三類、遵循道治國安民三大原則:(第一節(jié))應(yīng)天順民,無為而治?原五章?????天地不仁原十章?????載營魄抱一原十七章???太上,不知有之原二十九章??將欲取天下而為之?原四十八章??為學(xué)日益原四十九章??圣人無常心原五十七章??以正治國原五十八章??其政悶悶原五十九章??治人事天原六十章???治大國原六十六章??江海所以能為百谷王者(第二節(jié))見素抱樸,淳樸民風(fēng)原二章?????天下皆知美之為美原三章???不尚賢原六十五章??古之善為道者原十八章???大道廢原十九章???絕圣棄智原二十八章??知其雄原三十二章??道常無名原三十七章??道常無為而無不為原三十八章??上德不德(第三節(jié))官清法正,國泰民安?原第七章?天長地久原五十三章??使我介然有知????原七十二章??民不畏威???原七十四章??民不畏死原七十五章??民之饑?原三十章????以道佐人主者?原三十一章??夫兵者?????原六十九章??用兵者有言原六十一章??大國者下流原八十章???小國寡民這是別人的總結(jié) 不過承認(rèn)總結(jié)的很好 要問是什么意思 只有用道德經(jīng)本身給你解釋 因為老子已經(jīng)將道濃縮的那么精華了 你如果非要讓我給你總結(jié) 估計幾萬子去了再說 道家思想重在 悟? 別人只能給你提供很小的幫助不過 我還是希望在道德經(jīng)的領(lǐng)悟方面上 能對你有所幫助以下是我個人讀了1年多的感受1、不論如何 不要把任何一個章的內(nèi)容進(jìn)行發(fā)展和延伸 因為那樣是絕對錯誤的 列寧說過“真理走過一步,就是謬誤” 要整體把握其思想核心 而不是像學(xué)文言文一樣……2、當(dāng)你覺得老子很消極 多聯(lián)系前后 你就知道了
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是司馬光的《資治通鑒》---周紀(jì)一?趙襄子使張孟談潛出見二子
“上德不德,是以有德。下德不德,是以無德”是什么意思?
1個回答2023-06-08 04:06
“上德不德,是以有德。下德不德,是以無德”的意思是:“上德無德,是以有德。下德不失德,是以無德?!币馑际牵焊邔哟蔚摹暗隆辈粡?qiáng)調(diào)表面“有德”,因此才是真正“有德”。低層次的“德”,自認(rèn)為不喪失“德”,...
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"上德不德 是以有德.下德不德,是以無德.上德無為而無以為,下德無為而有以為
1個回答2022-10-28 08:57
老子的《道德經(jīng)》說:“上德無德,是以有德。下德不失德,是以無德?!币馑际牵焊邔哟蔚摹暗隆辈粡?qiáng)調(diào)表面“有德”,因此才是真正“有德”。低層次的“德”,自認(rèn)為不喪失“德”,因此實際上是沒有“德”。 真正有德...
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上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。什么意思???
1個回答2023-06-03 06:41
“上德無德,是以有德。下德不失德,是以無德。”意思是: 高層次的“德”不強(qiáng)調(diào)表面“有德”,因此才是真正“有德”。低層次的“德”,自認(rèn)為不喪失“德”,因此實際上是沒有“德”。真正有德行的人,不會把德行掛...
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上德不德,是以有德,下德不失德,是以無德.意思是什么
1個回答2023-03-01 13:32
個人見解:上德之人,不以德為德,故而有真正的德;下德之人,不失德的本體,不失所德,所以無可稱為真德。 如果這樣說,所以下文才有上德無為而無以為,下德無為而有以為,關(guān)鍵點是在對德的有意而為還是隨順大道的...
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“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德”是什么意思?
3個回答2023-03-23 12:41
老子《道德經(jīng)》第五十一章 道作為產(chǎn)生一切的本體它本身不是再從什么東西而獲得的(“德者,得也”),所以叫“上德不德”;因為它不是從比它更基本的東西獲得但卻能夠產(chǎn)生出其它東西,所以說,“是以有德”?!跋碌?!-- -->...
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“上德不德,是以有德,下德不失德,是以無德”是什么意思?
1個回答2023-05-19 09:02
上德即是道,如同大學(xué)里的明德,也如同佛說的無上正等正覺。不德,即是不執(zhí)著于德,所以才有了德這個層面存在。如心經(jīng)所說空即是色。下德即是三維所有,全來自于德,如心經(jīng)所說色即是空。
上德不德,是以有德,下德不失德,是以無德,上德無為而無以為,下德無為而有以為,是什么意思?
3個回答2022-07-20 18:45
嗯~這講得是乾坤兩種狀態(tài),最主要的是要建立一個觀念,上德與下德都是符合大道的,只是對大道的不同應(yīng)對,都是君子的行為。 上德不德,是以有德:天行剛健,而變化莫測,具創(chuàng)造力與創(chuàng)新能力,這是符合道的行為。 ...
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上德不德,是以有德,下德不失德,是以無德。 意思是什么?誰寫的。
1個回答2023-03-17 03:56
什么是“上德不德是以有德”的答案? 答曰:“——第一句:“人們的上德的表現(xiàn)是遵循道德規(guī)律的行為而遵循道德規(guī)律的行為就是沒有什么不道德的地方了,所以我們就認(rèn)為是有道德的上德了;人們的下德的表現(xiàn)是不遵循道...
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