“帝王之相”是怎樣的？有哪些證據(jù)證明嗎？

首先我們要搞清楚一個概念，帝王之相是怎么來的。是先有帝王，才會有帝王之像，而不是說先有帝王之相，才可以成為一個帝王。這個邏輯順序我們千萬不能搞混，現(xiàn)在我們所謂的帝王之相是怎么來的？還不是我們根據(jù)歷朝歷代的皇帝得出來的。其實所謂的帝王之相這個概念已經(jīng)屬于玄學(xué)的范疇，沒有必要太過在意。

這個只是封建迷信，是封建統(tǒng)治者強行的給自己身上套上一個神秘的光環(huán)。但究其根本還是屬于無稽之談，根本就沒有什么事實依據(jù)，我們大家知道三人成虎這個概念，封建統(tǒng)治者利用自己龐大的體系來幫他營造出一個神秘的身份。這也是很正常的一件事情，畢竟在古代是有著天人感應(yīng)，君權(quán)神授這個概念。

你想在這種體系下，你一個開國太祖沒有一點神秘突出的身份，你怎么有資格做上天底下最高的位置，成為最尊貴的人。所以這也就有了所謂的帝王之相，但其實還是因為他成功了，所以才有了他有成功的潛質(zhì)。而不是說他有了成功的潛質(zhì)才成功。其實大家也不是圣人，也不能通過所謂的面相，就知道他今后一定成功。

這個完全就不現(xiàn)實。我們始終都要牢記史書總是由勝利者編寫。編寫史書的人肯定是帶有自己主觀意見或是受到其他因素影響的史書。雖然是史書，但畢竟總是需要人來編寫，人都是感性的，他們不可能做完完全全的按照真正的歷史來書寫。他們或多或少都會被外界因素所影響，所以也就有了帝王之相的由來。其實我覺得所謂的帝王之相已經(jīng)發(fā)展成為一個武器，文人可以通過所謂的面相來攻擊他的敵人，也就是給他戴帽子。在我看來所謂的面相是不值一提的，完全就是無中生有，是文人需要的時候就拿來用一用。