孔孟有什么著名的事跡

仁者樂山——孔子故事
孔子說過：“仁者樂山,智者樂水.”弟子子張希望進(jìn)一步弄明白,于是問道：“仁者為什么會喜歡山呢?”
孔子指著泰山說：“你看,它多么高啊!巍然聳立著.”
子張說：“就因?yàn)樯礁?所以就喜歡嗎?這與仁有什么關(guān)系?”
孔子答道：“就在這高高的山上,草木生長著,鳥獸繁殖著,財富和人們所用的東西也由此生產(chǎn)著.”
子張說：“每個人不都是也在做事嗎?做事也是有益于他人的啊.”
孔子說：“為了得到報酬而做事,與從本心出發(fā)去做事不一樣.高山,生產(chǎn)了財物卻并不認(rèn)為是私有的,四面八方的人們都可以來采用；風(fēng)云從山中飄出,通達(dá)于天地之間,使陰陽協(xié)調(diào),成為雨露來滋潤萬物,使萬物獲得成功,使百姓得以享用.這才是仁者喜歡山的根本原因.”
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孟子故事
1、孟母三遷
孟子的母親為了他有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,搬了三次家.
2、始作俑者
這句成語出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其無后乎!為其象人而用之也.”
戰(zhàn)國時,有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄?孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人,有什么不同嗎?”
梁惠王回答說：“沒有什么不同的.”
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”
梁惠王說：“也沒有什么不同.”
孟子接著說：“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人.這是當(dāng)權(quán)者在帶領(lǐng)著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當(dāng)權(quán)者帶著野獸來吃人,怎么能當(dāng)好老百姓的父母官呢?孔子曾經(jīng)說過,首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人,他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?”
根據(jù)孔子“始作俑者,其無后乎”這句話,后人將“始作俑者”引為成語,比喻第一個做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人.
3 、五十步笑百步五十步笑百步
戰(zhàn)國時代,諸侯王國都采取合縱連橫之計(jì),遠(yuǎn)交近攻.
戰(zhàn)爭連年不斷,可苦了各國的老百姓.孟子看了,決定周游列國,去勸說那些好戰(zhàn)的君主.孟子來到梁國,去見了好戰(zhàn)的梁惠王.梁惠王對孟子說：“我費(fèi)心盡力治國,又愛護(hù)百姓,卻不見百姓增多,這是什么原因呢?”
孟子回答說：“讓我拿打仗作個比喻吧!雙方軍隊(duì)在戰(zhàn)場上相遇,免不了要進(jìn)行一場廝殺.廝殺結(jié)果,打敗的一方免不了會棄盔丟甲,飛奔逃命.假如一個兵士跑得慢,只跑了五十步,卻去嘲笑跑了一百步的兵士是‘貪生怕死’.”
孟子講完故事,問梁惠王：“這對不對?”梁惠王立即說：“當(dāng)然不對!”孟子說：“你雖然愛百姓,可你喜歡打仗,百姓就要遭殃.這與五十步同樣道理.”
成語比喻那些以小敗嘲笑大敗的人.又以“五十步笑百步”來比喻程度不同,但本質(zhì)相同的做法.