孟母斷織全文翻譯

翻譯：

孟子小的時(shí)候，有一次放學(xué)回家，他的母親正在織布，見他回來(lái)便問(wèn)道：“學(xué)習(xí)怎么樣了?”孟子漫不經(jīng)心地回答說(shuō)：“跟過(guò)去一樣?！泵夏敢娝麩o(wú)所謂的樣子，十分惱火，就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問(wèn)母親：“為什么要發(fā)這樣大的火?”

孟母說(shuō)：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學(xué)習(xí)是為了樹立名聲，問(wèn)才能增長(zhǎng)知識(shí)。所以平時(shí)能平安無(wú)事，做起事來(lái)就可以避開禍害。如果現(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做下賤的勞役，且難于避免禍患 。”孟子聽后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學(xué)不止，把子思當(dāng)做老師終，于成了天下有名的大儒.。德行的人認(rèn)為孟母懂得做母親的法則。

原文：

孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jī)，問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣?”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘稊嗥淇?。孟子懼而問(wèn)其故。

孟母曰：“子之廢學(xué)，若我斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于斯役，而無(wú)以離于禍患也。何以異于織績(jī)而食，中道廢而不為嗎，寧能衣其夫子而長(zhǎng)不乏糧食哉?女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣?！泵献討?，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣.。

拓展資料：

孟母三遷：

西漢·劉向《列女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教?！蔽裘献由贂r(shí)，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以處子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也。”

舍市，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以處子矣?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以處子也?！彼炀佑诖?。

譯文：

孟子年少時(shí)，家住在墳?zāi)沟母浇?。孟子?jīng)常喜歡在墳?zāi)怪g嬉游玩耍。孟母見此情景，就覺得這個(gè)地方不適合居住，于是就帶著孟子搬遷到市場(chǎng)附近居住下來(lái)。可是，孟子又玩鬧著學(xué)商人買賣的事情。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，于是又搬遷到書院旁邊住下來(lái)。此時(shí)，孟子便模仿儒生學(xué)作禮儀之事。孟母認(rèn)為，這正是孟子所適宜居住的地方，于是就定居下來(lái)了。

寓意：

良好的人文環(huán)境對(duì)人類的成長(zhǎng)和生活而言是十分重要的?，F(xiàn)代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活。在個(gè)人空間，在居住方面，在社交圈里。在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒(méi)才人。

環(huán)境很重要，比如把一個(gè)剛出生的嬰兒交給一只母狼去撫養(yǎng)，嬰兒長(zhǎng)大后就具有狼的很多生活習(xí)性。說(shuō)明社會(huì)環(huán)境與一個(gè)人、特別是青少年的成長(zhǎng)有直接的關(guān)系。孟子后來(lái)成為大學(xué)問(wèn)家，與社會(huì)環(huán)境對(duì)他的熏陶感染有很大關(guān)系。

家庭教育對(duì)子女成長(zhǎng)起重要作用。孟母三遷，說(shuō)的足孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長(zhǎng)而三次選擇居住環(huán)境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”?？鬃诱J(rèn)為：“里仁為美。擇不處仁，焉得知?”(《論語(yǔ)·里仁》)這和“孟母三遷”故事一樣，都強(qiáng)調(diào)了選擇居住環(huán)境的重要性。