法老王與大祭司之間的關(guān)系

不是君臣關(guān)系

祭司們所具有的神秘特質(zhì)使他們在社會(huì)中有了另一層重要性，那就是加強(qiáng)宗教的影響力。在古埃及人看來，宗教是獲得超凡能力和滿足基本需求的途徑，也是控制社會(huì)運(yùn)行的一道程序，它催生了等級制度，確保了文化傳承。因此，無論是在實(shí)用的社會(huì)職能還是神秘的宗教層次，祭司都具有不可替代的重要性。 一名古埃及祭司通常是由法老選定，或以世襲獲得該職位。不管是哪種方法選出來，都不代表他優(yōu)于凡人。事實(shí)上，祭司們還要使自己生活在平凡人之中，以保持埃及社會(huì)循規(guī)蹈矩地運(yùn)轉(zhuǎn)下去(這也是這一高地位工作所附帶的規(guī)定)。祭司階層最初時(shí)很單一，只有相當(dāng)少的廟宇，但到了稍晚的王朝時(shí)，廟宇增加到數(shù)百座。隨著這樣的增長，高層的官僚需要維持住廟宇的體面，廟中祭司也就要相應(yīng)增加。從那時(shí)起，規(guī)模尚小的祭司階層從大約數(shù)百人增加到數(shù)以千計(jì)，并由此衍生出祭司的等級。

法老是古埃及國王的尊稱，也是一個(gè)神秘的名字，它是埃及語的希伯來文音譯，其象形文字寫作，意為大房屋，在古王國時(shí)代(約前2686~前2181)僅指王宮，并不涉及國王本身。新王國第十八王朝圖特摩斯三世起，開始用于國王自身，并逐漸演變成對國王的一種尊稱。第二十二王朝(前945~前730)以后，成為國王的正式頭銜。習(xí)慣上把古埃及的國王通稱為法老。法老作為奴隸制專制君主，掌握全國的軍政、司法、宗教大權(quán)，其意志就是法律，是古埃及的最高統(tǒng)治者。法老自稱是太陽神阿蒙-賴神之子，是神在地上的代理人和化身。

他們互相利用，互相牽制