溫州五馬街的來(lái)歷

五馬街，古稱(chēng)五馬坊，是溫州市區(qū)最著名的一條商業(yè)街。2006年進(jìn)行徹底的翻新，并保留了原來(lái)的風(fēng)貌。相傳東晉“書(shū)圣”王羲之任永嘉郡太守時(shí)始有五馬坊。明嘉靖《溫州府志》載：“王羲之，山陰人，為永嘉郡守，出乘五馬，老幼仰慕，為立五馬坊”。清光緒《永嘉縣志》亦載：“王羲之守永嘉，庭列五馬，繡鞍金勒，出則控之，故今有五馬坊”。唐宋以來(lái)，“五馬坊”之名沿襲不變。宋哲宗時(shí)，楊蟠知溫州，于城中置三十六坊，內(nèi)即有五馬坊。至清代，將坊改為街巷，五馬坊也改名五馬街；同時(shí)一分為二，一條稱(chēng)五馬直街，即郡治前或譙樓前南北縱向的街道。民國(guó)時(shí)期已改稱(chēng)公安路。另一條稱(chēng)五馬橫街，即現(xiàn)在東西橫貫的五馬街。但王羲之任永嘉郡守一事，并無(wú)確鑿史料可考；因此對(duì)五馬坊的由來(lái)，又有兩說(shuō)：一說(shuō)王羲之曾任會(huì)嵇（今紹興）內(nèi)史，性喜游覽山水；他去官后，遍游東、中諸郡，所以其“游騎”也到過(guò)永嘉。永邑人為紀(jì)念這位名士，乃立五馬坊。另一說(shuō)認(rèn)為五馬妨根本不是由王羲之而來(lái)，卻是“謝靈運(yùn)為永嘉太守，以五馬自隨，立五馬坊”（見(jiàn)洪慶商《韓文之正》）?？傊?，“五馬坊”不管是由王或謝而立，其起源已久，且與太守使用五馬有關(guān)，這點(diǎn)是可以肯定的。

五馬街的由來(lái)

很久以前，溫州五馬街不是叫五馬街，也不曉得叫什么。住在四圈的老百姓，每日夜里都聽(tīng)見(jiàn)一陣陣"得得得"馬跑過(guò)的聲音。開(kāi)門(mén)一看，又不見(jiàn)馬的影子。

那時(shí)候，這條街上住著一個(gè)打草鞋的老人。老人屋外有一塊石頭。每日打草鞋時(shí)節(jié)，他把草放在這 塊石頭上慢慢捶軟。 石頭是青色的，因?yàn)榇返瞄L(zhǎng)久了，光溜溜，也蠻好看。

一日，有個(gè)人看見(jiàn)這塊石頭，就去對(duì)老人說(shuō)："老伯，你這塊石頭賣(mài)給我吧，我給你五兩銀子！"老人聽(tīng)了有些奇怪，搖搖頭："我不賣(mài)，這塊石頭是我捶了好多年，捶熟了，舍不得賣(mài)。 好多看熱鬧的人都覺(jué)得這人要花很多的銀子買(mǎi)一塊石頭，實(shí)在奇怪。 那人走了。 老人不放心，怕石頭被人偷去了，就把石頭搬到屋里來(lái)。過(guò)了三日三夜，那個(gè)客人又來(lái)了。他帶來(lái)更多的銀子，想請(qǐng)老人將石頭賣(mài)給他。那客人一看石頭沒(méi)有了，很著急，趕緊問(wèn)老人。老人告訴他，已經(jīng)搬到屋里來(lái)了。"幾日了？"那客人慌張地問(wèn)。"三日三夜。"老人說(shuō)。"唉！"那客人嘆了一口氣，說(shuō)："現(xiàn)在你就送給我，我也不要了。我是采寶客。我看到你這塊石頭上有五匹馬，石頭放在外面，馬日日有露水喝，又吃了你日日捶的草，所以長(zhǎng)得活潑健壯?，F(xiàn)在你把石頭搬到屋里，五匹馬沒(méi)有露水喝，一定都渴死了。" 說(shuō)著，那采寶客就把石頭一翻，果真石頭上有五匹馬的影子，只是不動(dòng)了。 聽(tīng)的人都為老人嘆可惜，說(shuō)他運(yùn)氣不好。老人呢，一點(diǎn)不在乎。他說(shuō)："以前我不曉得它是寶貝，但我把它當(dāng)做寶貝。現(xiàn)在這五匹馬不動(dòng)了，我捶還是照樣便當(dāng)，還象寶貝嘛！" 以后老人照舊勤勤懇懇打草鞋賣(mài)，照舊用這塊石頭捶草，一直到死。老人死后，大家叫老人住的這條街為五馬街。