武舞的起源與發(fā)展

武舞早期出現(xiàn)于公元前10世紀(jì)，用于郊廟祭祀及朝賀、宴享等大典，舞時(shí)手執(zhí)斧盾，內(nèi)容為歌頌統(tǒng)治者武功。
西周時(shí)期，武舞也常被作為一種搏殺技術(shù)的訓(xùn)練方式，并以集體的武舞演練方式來(lái)增強(qiáng)軍隊(duì)的士氣。此時(shí)的武舞，著名的兩種：一為象舞；一為大武舞。象舞是周文王時(shí)的武舞。在周代，姓舞的武術(shù)套路與姓武的武術(shù)套路，似乎是分離而并存的。只是，從現(xiàn)有的歷史記載看，姓舞的成份更多一些。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在百家爭(zhēng)鳴、百花齊放這一寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境下，武術(shù)的功能與形式開(kāi)始向多樣化方向發(fā)展。此時(shí)，以前主要被運(yùn)用于戰(zhàn)場(chǎng)的軍事武術(shù)，開(kāi)始向生活領(lǐng)域滲透，日漸形成了具有一定娛樂(lè)性和競(jìng)技性的民間武術(shù)。
經(jīng)由春秋戰(zhàn)國(guó)的發(fā)展，到漢代尤其是東漢時(shí)，已有較大的發(fā)展。此時(shí)的劍舞、斧舞、鉞舞等，已更多了強(qiáng)烈的攻防含義。作為一種簡(jiǎn)易的武術(shù)套路，當(dāng)時(shí)的武舞，其技擊性與規(guī)范性已經(jīng)形成。
到三國(guó)時(shí)期，武舞的發(fā)展從娛樂(lè)轉(zhuǎn)向了一種搏殺手段?！傍欓T(mén)宴之項(xiàng)莊舞劍”這一典故表明，當(dāng)時(shí)的舞武，乃是以舞的形式對(duì)技擊實(shí)戰(zhàn)的真實(shí)演練。
而現(xiàn)今“武舞”是一門(mén)將武術(shù)套路動(dòng)作融于現(xiàn)代舞蹈(如街舞　搖滾舞等)的新藝術(shù)，在發(fā)展流行舞蹈的同時(shí)傳承了中國(guó)古典文化。在21世紀(jì)武舞發(fā)展中，李城鑫主張“武舞”是融合百家武術(shù)與百家舞蹈的相結(jié)合體，在武術(shù)中融入舞蹈的神韻，在舞蹈中融入武術(shù)的精髓，使兩者之間有所共鳴，在武術(shù)與舞蹈的演練過(guò)程中，武術(shù)與舞蹈相結(jié)合形成的交點(diǎn)稱(chēng)之為“武舞”。武術(shù)，是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動(dòng)作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫﹑套路和單勢(shì)練習(xí)。舞蹈，是通過(guò)有節(jié)奏的、經(jīng)過(guò)提煉和組織的人體動(dòng)作和造型來(lái)表達(dá)一定的思想感情的藝術(shù)。而武舞，是通過(guò)踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動(dòng)作按照節(jié)奏組織的人體動(dòng)作和造型，來(lái)表達(dá)新的思想情感藝術(shù)。