五馬六猴又一人,是指什么生肖

五馬六猴又一人一般指的是老鼠子，鼠也，盜者銳口，稀須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，盜者男子，青赤色……巳，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全?！矗R也，盜者長須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也?！盵2]

上述與現(xiàn)代生肖次第基本相同，但辰未寫生肖；午對鹿；未對馬；戌對老羊。[1]

十二生肖雙喜圖
1986年4月，甘肅天水放馬灘秦代墓葬出土甲、乙兩種《日書》竹簡，年代與睡虎地秦簡相近。甲種竹簡也有盜者的記錄：[1]

子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，蟲矣。巳，蛇矣。午，馬矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，雞矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[2]

該記錄生肖與地支的對應(yīng)關(guān)系與現(xiàn)代相比，除“辰蟲巳雞”外，其余完全相同。[1]

《詩經(jīng)·小雅》載“吉譽(yù)冊日庚午，即差我馬”，反映午馬相對。但學(xué)者指出，秦簡的午對應(yīng)鹿而非馬，午馬不過是巧合。

最早完整記錄十二生肖且與今相同的是東漢王充的《論衡》。《論衡》卷三《物勢篇》：[1]

十二生肖【李尤俊】
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木勝土，故犬與牛羊?yàn)榛⑺?。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽馬也……午馬也，子鼠也，酉雞也，卯兔也。水勝火，鼠何不逐馬？金勝木，雞何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土勝水，牛羊何不殺豕？巳蛇也，慶悉宏申猴也。火勝金，蛇何不食獼猴？“

同書卷二三《言毒篇陸橋》則云：

”辰為龍，巳為蛇，辰巳之位在東南。龍有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龍有逆鱗。木生火，火為毒，故蒼龍之獸含火星?！?br/>
可見，最遲在東漢十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪跡叢談·續(xù)談》也轉(zhuǎn)述《論衡》的記載。[1]

《北史·宇文護(hù)傳》記述后周宇文護(hù)的母親在齊的信：“ 昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”這是以生肖聯(lián)系出生年見于正史的較早記載。[1]

起源
古文獻(xiàn)記載未解決十二生肖的文化源頭，古今學(xué)者對此眾說紛紜。[3]

星宿說

十二生肖壓勝錢【宋】
古人將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿分別代表一種動物。古代將周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配屬生肖，生肖與二十八星宿存在對應(yīng)關(guān)系。[4]明代大學(xué)士王鏊認(rèn)為，二十八種動物配屬二十八星宿，并“以七曜統(tǒng)之”，成“女土蝠，虛日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李長卿在《松霞館贅言》認(rèn)為，二十八宿配動物“即前十二屬加一倍者也“，“亢金龍，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龍類也”，體現(xiàn)十二生肖為基礎(chǔ)湊齊二十八種星宿動物。[4]但該說難免有附會，二八星宿配動物的記載要晚于十二生肖。

歲星說