丁氏的由來(lái)

丁氏源自五支 炎帝后裔居多

丁氏，一直是一個(gè)陣容龐大的家族， 過(guò)去的兩三千年來(lái)，參加這個(gè)大家族的組成份子，至少在五支以上。

根據(jù)歷來(lái)學(xué)者的考證，丁姓的始見(jiàn)，大致是在3100年以前的周武王伐紂之時(shí)。《姓氏考略》上所記載的：“太公金匱，武王伐紂，丁侯不朝，丁姓始此。”明白指出了當(dāng)時(shí)就已經(jīng)有以丁為姓的諸侯。不過(guò)，古籍中對(duì)于這位丁侯的來(lái)龍去脈，大多語(yǔ)焉不詳，所以到目前為止，大家只能知道丁氏的具有悠久歷史，卻一直無(wú)從探知最原始的丁氏的家世源流。

第二支丁氏，就有詳實(shí)的源流可考了。依照《姓纂》和《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》、《通志氏族略》等書(shū)的記載，他們是姜太公的后裔，發(fā)源于現(xiàn)在的山東省境內(nèi)，其家族淵源，還可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追溯到上古的炎帝神農(nóng)氏，是最為道地、最為光彩的黃炎子孫。三書(shū)都是這樣認(rèn)為的：“齊太公生—??7???1?9.0?6.0?及??1?9.0?，支孫以謚為姓”。這一支丁氏，實(shí)際上也是后世丁氏之族的中堅(jiān)份子。漢代以后，雖然陸續(xù)有三批人馬投入這個(gè)大家族的陣容，但千百年來(lái)的丁姓人，絕大多數(shù)都是來(lái)自這一支，算起來(lái)都是源自姜太公的炎帝后裔。

到了三國(guó)鼎立時(shí)期，位于江南的東吳，開(kāi)始出現(xiàn)了第三支丁氏，那便是孫權(quán)之孫的被改姓為丁。這一段淵源，明載于《江表傳》，是這樣說(shuō)的：“孫權(quán)因?qū)O匡燒損茅芒以乏軍用，別其族，為丁氏?！睋Q言之，后世的丁姓人之中，也有一部份是周文王的姬姓后裔，因?yàn)閷O氏正是傳自周文王的第八子康叔。

此后，丁氏的陣容越來(lái)越是龐大，先后加入了兩支新的生力軍：一支改自于氏，一支則由來(lái)華定居的西域人所改。關(guān)于這兩支丁氏的加入，都是有具體的證據(jù)可為依憑的，包括《楓窗小牘》所記載的：“宋有無(wú)賴子于慶欲依丁謂，一老儒教其改姓丁，后果得意”，以及明載于《楊士奇東里文集》的：“丁鶴年，其先西域人，西域人多名丁，既入中原，因以為姓?！?

由此看來(lái)，現(xiàn)在遍布于世界每一處地方的丁氏之族，至少是有五個(gè)系統(tǒng)的。第一支是丁侯之后，第二支是丁—??7???1?9.0?6.0?及??1?9.0?之后，第三支出自孫匡，第四支出于慶之后，第五支則為西域人的改姓。丁氏，真可以說(shuō)是一個(gè)集英聚銳的姓氏。

從丁氏組織龐大和復(fù)雜的情形，還可以提示世人這樣一個(gè)觀念，那就是同姓的男女，不一定就絕對(duì)不可通婚，而不同姓的人，也不一定就必然適宜彼此聯(lián)姻。這一點(diǎn)，《中華姓府》指出：“禮，同姓不婚，莫不知之，而同姓可婚，異姓或不可婚，則知者少矣。以丁姓而言，于及西域人所改者，同可婚也；以孫姓而言，孫改之丁，孫丁雖異，則不可婚。是結(jié)婚者，宜究祖姓之源，免鑄錯(cuò)誤?！?

如此說(shuō)來(lái)，年輕男女在決定自己的終身大事時(shí)，還真得先行了解自己姓氏的來(lái)龍去脈，免得無(wú)意之間鑄成錯(cuò)誤，而貽患后代子孫呢！

丁氏自從在漢、晉之際大放異彩之后，這一份光輝，就此千百年傳留了下來(lái)，歷史上的每一個(gè)朝代，丁氏都是人材輩出，而于清代登峰造極。

清代的丁氏，出過(guò)傳名千古的國(guó)家棟梁之才，更出過(guò)功在傳統(tǒng)文化的了不起學(xué)者，丁寶楨、丁日昌、丁敬、丁申、丁丙、丁取忠，無(wú)一不是滿綴著晶瑩光華的名字。

丁日昌，在光緒年間更是大名鼎鼎，不但作到江蘇巡撫的方面大臣，以所歷皆有名績(jī)而著稱，而且，曾經(jīng)輔佐曾國(guó)藩，仿造西洋的火器和船舶最力，對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化，獻(xiàn)力不少。